【什么叫外儒內(nèi)法濟(jì)之以道】1、外儒內(nèi)法，濟(jì)之以道，即自漢武帝至清末，以儒家倫理道德為中心，以法家嚴(yán)刑峻法為輔助，以道家權(quán)術(shù)政治為手段的統(tǒng)治模式 。儒家強(qiáng)調(diào)道德感化；法家主張嚴(yán)刑峻法；道家則以順乎自然，無(wú)為而治 。
2、在動(dòng)蕩年代，軍閥割據(jù)，難以用儒家路線實(shí)行大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動(dòng)蕩結(jié)束之初，人口凋弊，生產(chǎn)破壞，應(yīng)該實(shí)行道家無(wú)為政治，休養(yǎng)生息，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)；當(dāng)國(guó)家穩(wěn)定，走上正常運(yùn)行軌道后，不能再實(shí)行嚴(yán)刑酷法，而以儒家路線為宜 。外儒內(nèi)法，劑之以道是古代封建帝王治理國(guó)家最理想、最成功的理念 。
3、史學(xué)界認(rèn)為：自漢武帝至清末，中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)選擇的治國(guó)模式是外儒內(nèi)法而劑之以道 。即以儒家文飾政治，以法家支持政治，以道家調(diào)劑政治 。這種治國(guó)模式的形成，在秦漢以前經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的選擇和探索的過(guò)程 。
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