1、“君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者”意思是君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人） 。
2、竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者 。
出自唐代白居易的《養(yǎng)竹記》
3、《養(yǎng)竹記》
【君子見(jiàn)其性則思中立不倚者翻譯】竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者 。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者 。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者 。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者 。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉 。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之 。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色 。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者 。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉 。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉 。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存 。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢 。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲 。依依然，欣欣然，若有情于感遇也 。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶 。嗚呼！竹不能自異，唯人異之 。賢不能自異，唯用賢者異之 。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云 。
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