老鷹兇猛、健壯 ， 飛翔速度迅猛 ， 從鷲峰頂俯沖而下 ， 捕獲獵物 ， 這是它生存的本領(lǐng) ， 是它依附的枝頭 。 而烏鴉性本弱小 ， 卻一味模仿老鷹 ， 事倍功半 ， 最后落入牧羊人手中 ， 也是可以料想的 。 誠然它的精神是可嘉的 ， 然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點與弱點 。
從材料中引出觀點后 ， 該考生便對“材料”進行了議論 。 從老鷹、烏鴉兩個角度分析 ， 并指出烏鴉“精神是可嘉的 ， 然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點與弱點”——“議”得全面、辯證而又深刻 。
3．聯(lián)——聯(lián)想議論 。 “引”“議”之后 ， 作文就完成了對“材料”的處理 。 “聯(lián)”是運用材料提供的道理來演繹社會生活 ， 透視社會生活的過程 ， 是理論作用于實踐的過程 。 可以聯(lián)想類似的道理(從道理上進行論證) ， 也可以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象(從事實上進行論證) 。 這部分是作文的主體 ， 要求思路開闊 ， 語言概括 ， 重點突出 。 正反結(jié)合 。 需要注意的是 ， 由“議”到“聯(lián)” ， 過渡要自然、貼切 。 《繞樹三匝 ， 何枝可依？》是如何聯(lián)的呢？請繼續(xù)看下文：
物猶如此 ， 人亦然 。
找準自己的位置 ， 找到適合自己依附的枝頭 ， 生命才能達到極致 。
一代先師孔子 ， 初時以建立以“仁”治國的完美社會為志 ， 周游列國之后 ， 最終沒有成功 ， 然而他卻是很好的老師 ， 孔子的弟子遍及天下 ， 他也最終成為我國偉大的思想家、教育家 。 找到自己的枝頭 ， 生命的意義才能實現(xiàn) 。
一代喜劇大師卓別林 ， 年少時因相貌不佳 ， 總是成為別人的笑柄 ， 在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢 ， 他演的無聲喜劇電影 ， 達到了無聲勝有聲的境界 。 這不得不說 ， 他那逗人樂的容貌有一定的功勞 。
世界首富比爾?蓋茨 ， 本是美國著名學府哈佛大學的學生 ， 然而當他感到大學所教的并不適合自己時 ， 便毅然離開學校 ， 從事電腦設(shè)計 ， 最終積累了巨額的財富 。
以一句“物猶如此 ， 人亦然”過渡 ， 由物聯(lián)人 ， 孔子、卓別林以及比爾 ? 蓋茨 ， 三個例子就是三個典型——古今中外兼顧——“聯(lián)”得自然而又充分 。
4．辨——辨析辯證 。 這是行文思路嚴密的補筆 。 通常這一部分不是行文的重點 ， 文字不宜多 ， 可以用“當然”“固然”等詞語來暢通行文 。 接下來 ， 我們看《繞樹三匝 ， 何枝可依？》是如何“辨”的：
社會在發(fā)展 ， 然而道理卻沒有變 ， 找準自己的位置 ， 找到適合自己的那個枝頭 ， 生命才能閃光 。
一句“社會在發(fā)展 ， 然而道理卻沒有變 ， 找準自己的位置 ， 找到適合自己的那個枝頭 ， 生命才能閃光” ， 字數(shù)不多 ， 卻“辨”得有理又有節(jié) 。
5．結(jié)——給文章下結(jié)論 。 通常要緊扣“材料”照應開頭：開頭提論點 ， 結(jié)尾提怎么辦；開頭提論題 ， 結(jié)尾作出結(jié)論并簡要說明怎么辦 。 讓我們看《繞樹三匝 ， 何枝可依？》是如何結(jié)尾的：
烏鴉勇于拼搏、喜愛學習的精神固然是值得學習的 ， 然而它沒有認清自己 ， 最終是要以失敗告終的 。
“繞樹三匝 ， 何枝可依？” “繞樹三匝”并非枝枝可依 。 人不只需要勇于拼搏的精神 ， 更應認清自己 ， 只有二者兼?zhèn)?， 才有可能成功 。
擁有自知與拼搏 ， 光明就在你的眼前 ， 在努力過后 ， 你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝 ， 何枝可依” 。
文章結(jié)尾 ， 強化主題 ， 撞擊“材料” ， 呼應開頭 ， 并提出解決問題的辦法——“結(jié)”得順當又完美 。
從上文分析可以看出 ， 《繞樹三匝 ， 何枝可依？》一文 ， “引、議、聯(lián)、辨、結(jié)” ， 每一步扣材料都相當妥帖而又完美 ， 被評為滿分 ， 當之無愧 ， 很值得我們認真借鑒！
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