仰望星空 ， 給人以無限遐想；飛上星星 ， 使人失去幻想的自由與權(quán)利 。 由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中 ， 卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里”的觀點(diǎn) 。 論點(diǎn)于對(duì)比中水到渠成地展示出來 ， 顯得既全面又深刻 。
6．問——通過自問自答 ， 引出觀點(diǎn)或議論 。 如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖 ， 創(chuàng)造風(fēng)格》的開頭：
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切 ， 只因?yàn)闀r(shí)代在變化 ， 人的思想也在變化 。 時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流 ， 發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn) ， 生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力 。 跳出圓圈的枷鎖 ， 創(chuàng)造新穎的風(fēng)格 ， 這是一個(gè)充滿智慧的選擇 。
自問自答式的開頭 ， 有兩個(gè)好處：一是觀點(diǎn)自然引出；二是給人以思考的同時(shí) ， 潤(rùn)物無聲地讓人認(rèn)同作者的觀點(diǎn) 。 此文開頭就有這樣的智慧 。
7．例——擺出問題或者論據(jù)先行 。 如2006年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《做縝密的勇者》的開頭：
蘇軾說 ， 天下有大勇者 ， 猝然臨之而不驚 ， 無故加之而不怒；歌德說 ， 勇敢的人可以用生命冒險(xiǎn) ， 但決不用良心冒險(xiǎn)；毛澤東說 ， 敵軍圍困萬千重 ， 我自巋然不動(dòng) 。 蘇軾之勇 ， 在于豁達(dá)淡定；歌德之勇 ， 在于堅(jiān)守誠(chéng)信；毛澤東之勇 ， 在于沉著大氣 。 因?yàn)橛赂?， 他們指點(diǎn)江山 ， 激揚(yáng)文字 ， 糞土不平事；因?yàn)榭b密 ， 認(rèn)清自我 ， 他們永遠(yuǎn)在青史上留名 ， 在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之路 。
【樂高用什么材料做的【通用10篇】】蘇軾、歌德以及毛澤東這三個(gè)論據(jù) ， 涉及古今中外——論據(jù)做到了既必要又充分 ， 即典型性 。 接著提出觀點(diǎn)就顯得有理又有據(jù) ， 不突兀——讀者愿意接受 。
材料作文如何扣“材料”
材料作文的“材料” ， 是考生寫作的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn) 。 所以 ， 材料作文在行文時(shí)必須緊扣“材料”；如果通篇沒有提到“材料” ， 那就屬于嚴(yán)重的偏題 ， 后果不堪設(shè)想 。 這正好與“話題作文”相反 。 需要注意的是 ， 材料作文既要緊扣“材料” ， 又不能大段大段地復(fù)述材料 。 那么 ， 材料作文如何緊扣“材料”呢？下面以 2006 年高考全國(guó)卷I滿分作文《繞樹三匝 ， 何枝可依？》為例 ， 給大家提供一些扣“材料”的技巧 。
1．引——從材料中引出論題或論點(diǎn) 。 或開門見山 ， 或邊聯(lián)系實(shí)際邊敘述感受 ， 或述讀材料 ， 或引用名言警句等方式提出論題或論點(diǎn) 。 需要注意的是 ， “引”的語言要精練 ， 概括力要強(qiáng) ， 80字左右為宜 ， 否則 ， 會(huì)讓人覺得拖泥帶水 ， 不簡(jiǎn)潔 。 “論題或論點(diǎn)”從材料中“引”出 ， 是一種高層次的緊扣“材料” 。 請(qǐng)看《繞樹三匝 ， 何枝可依？》的開頭：
“月明星稀 ， 烏鵲南飛 ， 繞樹三匝 ， 何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句 。
我們何不以此自問 ， “何枝可依？”問自己什么是適合自己的 ， 找準(zhǔn)自己的位置 ， 找到自己的歸屬 。
此文開頭 ， 借曹操的詩句引出“何枝可依？”的疑問 ， 然后順勢(shì)提出觀點(diǎn)——“找準(zhǔn)自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點(diǎn)源于材料又高于材料 。
2．議——分析議論材料 。 通過分析議論 ， 可以挖掘材料的內(nèi)涵 ， 強(qiáng)調(diào)論題或論點(diǎn) 。 這一部分可以彌補(bǔ)引出論點(diǎn)時(shí)因過于概括而造成內(nèi)容上的突兀、斷層等方面的不足 。 請(qǐng)繼續(xù)看《繞樹三匝 ， 何枝可依？》的下文：
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