(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見 。 古語云：“古之賢君 ， 其從諫也 ， 猶水之就下 ， 沛然誰能御之?”由此可見 ， 古人對此是非常推崇的 。 波蘭的諺語也說：“常問路的.人不會迷失方向 。 ”至此 ， 我們是否可以下個結(jié)論：從諫如流 ， 多多益善 ， 聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入 ， 例2由古語及諺語入筆 ， 切合題旨 ， 意蘊(yùn)豐富 ， 既顯示出考生深厚的文化積淀功底 ， 又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思 。 可見 ， 把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處 ， 無疑會使開篇文采飛揚(yáng) ， 魅力十足 。
(3)問世間情為何物 ， 直教人生死相許 。 元好問的確好問 ， 也很會問 。 他這一問可謂一問問千古 。 多少年來 ， 有多少人在這個問題上徘徊 ， 又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案 。 但各家之言卻如每個人的臉一樣 ， 各不相同 。 (《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的 ， 對于我們的眼睛 ， 不是缺少美 ， 而是缺少發(fā)現(xiàn) 。 ”今天 ， 受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā) ， 我想說：“答案是普遍存在的 ， 對于我們的腦袋 ， 不是缺少思考 ， 而是缺少角度 。 ”許多時候 ， 我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口 ， 怎樣走便成了心中的疑團(tuán) ， 往往舉棋不定 ， 左右亂傾 ， 這時 ， 就有換個角度考慮的必要 ， 這樣會給你帶來成功的機(jī)會 。 (《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山 ， 知者樂水 。 ”樂山之挺拔峻秀 ， 樂水之輕盈靈動 。 無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視 ， 會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生 ， 不原再“誤入塵網(wǎng)中” 。 (《水的聯(lián)想 。 》)
(6)天之道 ， 利而不害;圣人之道 ， 為而不爭 。 孟子曰：“若所行似善而非善 ， 毋寧不為;若所行似惡而非惡 ， 毋寧為之 。 ”匆匆的人生路途 ， 匆匆的行路腳步 ， 匆匆的心靈選擇 。 在這來去匆匆之間 ， 又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
萬能作文素材【范文10篇】三持恒
要成就事業(yè) ， 必須堅持不懈、持之以恒地努力 。 這是眾周知的 ， 只是真正能這樣做的人并不太多 。 物欲的勾誘 ， 功利的驅(qū)使 ， 游樂的招引 ， 你抵擋得住么?數(shù)載苦索 ， 十年寒窗 ， 乃至一生埋下頭去 ， 你承受得住么?一些人退卻了 ， 只得半途而廢 。 一些人氣餒了 ， 只得前功盡棄 。 一些人一曝十寒 ， 只得一事無成 。 只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧 ， 終于沐浴到勝利的光輝 。
可以這樣說 ， 持之不光是一個人意志的考驗(yàn) ， 而且是對一個人的品格測檢 。 在它面前 ， 一切偽作浮飾的東西都將原形畢露 ， 經(jīng)過它篩選的應(yīng)該是物華人杰 。
堅持不懈、持之以恒吧 ， 如果你不甘于平庸的話
成功在于持恒
音樂家冼星海 ， 練奏樂譜缺少鋼琴 ， 就用碗、碟、盆、罐作為替代 ， 經(jīng)過長期堅持不懈的苦練 ， 終于孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》 。
梅蘭芳年輕時為了演好戲 ， 每天一大早起床 ， 盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼 ， 日復(fù)一日 ， 年復(fù)一年 ， 無一時間斷 ， 終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn) ， 成為一代京劇表演大師 。
愛迪生為了解決燈絲材料問題 ， 先后試驗(yàn)了6000多種材料 ， 最后成功 。
中國科學(xué)家王林鶴在試制高壓電橋時所獲 得的成功 ， 也正是積370次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并堅持不懈地努力進(jìn)取的結(jié)果 。
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