君子疾夫舍曰欲之而必為之辭的翻譯是：君子厭惡那些不肯說自己想要那樣而偏要找借口的人 。這句話出自先秦孔子及弟子的《季氏將伐顓臾》，季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的 。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家 。
原文翻譯：
季孫氏將要討伐顓臾 。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對顓臾用兵 。”
孔子說：“冉有!恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧 。那顓臾，先王曾把它的國君當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢?”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意 。”
孔子說：“冉有!周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能勝任就該辭去 。’如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個攙扶的人呢?況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢?”
冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮 。”
【君子疾夫舍曰欲之而必為之辭翻譯】孔子說：“冉有!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人 。無論是諸侯或者大夫，不擔(dān)心財富不多，只是擔(dān)心財富分配不均勻;不擔(dān)憂人民太少，只擔(dān)憂境內(nèi)不安定 。若是財富平均，便無所謂貧窮;境內(nèi)和平團結(jié)，便不會覺得人少;境內(nèi)平安，國家便不會傾危 。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招待他們 。他們來了，就得使他們安心 。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而策劃在境內(nèi)興起干戈 。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部 。”
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