而這個(gè)“源”，就是我們對(duì)生命的信仰 。 《源》
文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確 。
(七)比喻導(dǎo)入法 。
【作文輔導(dǎo)【通用8篇】】有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，容在愛人的酒杯里，苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱使輕輕揮下，也覺得傷痕累累 。 朋友，鐵血的的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚 。 感情支配著心靈，左右著靈魂，可是小心啊，切勿讓它變幻了你評(píng)判的目光 。 〈真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高〉(2003)
析：先將感情比作“善變的藥”“雙刃劍”，而“苦澀”和“甘潤(rùn)”、“輕輕揮下”和“傷痕累累”兩組矛盾很形象地論證感情“變幻了你評(píng)判的目光” 。 用比喻開頭，尤其是里一連串比喻句開頭，新穎別致優(yōu)美，給讀者以享受 。 它是精雕細(xì)琢的產(chǎn)物，所以在高考作文這樣的“急就章”里，就更顯得難能可貴 。
(八)類比聯(lián)想導(dǎo)入法 。
藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間 。 我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時(shí)，是否想到它那雙強(qiáng)有力的翅膀呢?沒(méi)有翅膀，蒼鷹永遠(yuǎn)飛不起來(lái) 。 人是智慧的動(dòng)物，他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫的人生路途中，尋找生命的真諦，那雙翅膀便是誠(chéng)信 。 ……我沒(méi)有看見過(guò)斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛 。 〈折斷的翅膀〉
析：由此及彼，從蒼鷹的翅膀聯(lián)想到人類誠(chéng)信這一“翅膀”，不僅賦抽象以形象，更是突出“誠(chéng)信”的不可或缺 。 順著這一思路，最后一句“我沒(méi)有看見過(guò)斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛” 。 也是類比聯(lián)想，從否定的角度推論人類不能丟失“誠(chéng)信” 。 很醒目，很有警策力 。
三、課堂練習(xí)
以“財(cái)富”為題，寫一段議論文的開頭 。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里解釋說(shuō)：財(cái)富，具有價(jià)值的東西，如自然財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富 。 面對(duì)“財(cái)富”的這一話題，你想到什么呢?
思維開發(fā)：
1、 自然財(cái)富，有哪些?土地，海洋，山川，礦產(chǎn)，石油，森林，水資源，野生動(dòng)物……人的自然屬性，如健康，美貌，天生的歌喉……
2、 物質(zhì)財(cái)富，有哪些?金錢，住房，汽車，工廠，公司，股票，期貨，信息，情報(bào)，人才……
3、 精神財(cái)富，有哪些?文化，學(xué)識(shí)，修養(yǎng)，風(fēng)度，胸襟，經(jīng)歷，特長(zhǎng)，情感體驗(yàn)，文化傳統(tǒng)，……
如何獲得財(cái)富：自然財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富 。 勞動(dòng)創(chuàng)造，繼承祖蔭，公平交易，欺詐偷竊，強(qiáng)取豪奪，為錢為財(cái)為富有，賣國(guó)賣友賣自尊，君子才取之有道，人為財(cái)死鳥為食亡，……
如何對(duì)待財(cái)富：節(jié)約和慳吝，豪爽和揮霍，坐山吃空和造福社會(huì)，財(cái)富的耗散和增值……
關(guān)于財(cái)富的思辯：物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的辨證關(guān)系，貧困和財(cái)富的關(guān)系，金錢的“能”與“不能”，財(cái)富和包袱……
四、作文示例
在追求中認(rèn)清自己我價(jià)值
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng) 。 在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在 。
人生亦如此 。 人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求 。 保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 。 偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求 。 他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨;他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求 。 他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名 。 人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事 。
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