(四)引用名言法 。 在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語等，并且用這句話作為全文的中心論點 。
例一：偉大導(dǎo)師列寧曾說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動 。 ” 翻開中國的近代史，的確如此 。
例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命 。 ”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言 。 用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)?。 有些習(xí)慣實際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片 。
例三：宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊 。 問渠哪得清如許?為有源頭活水來 。 ”朱子講的是他的讀書體驗 。 拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來” 。 沒有“活水來”就沒有“清如許”，所以，一定要“搞活” 。
世事皆如此 。 ……
例四：魯迅先生說：‘不滿足是向上的車輪’ 。 他的話很有道理，對我們很有啟發(fā)性 。 不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言 。 (《不滿足是向上的車輪》)
這種開頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人 。
(五)設(shè)問開篇法 。 就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點 。
例一：愛美之心人皆有之 。 作為90年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美?什么樣的美才市真正的美呢?繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪……這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美 。 那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢?車爾尼雪夫斯基說：‘美是生活 。 ’人們生活中美的語言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美 。 ”(《青年應(yīng)該追求什么樣的美?》
例一：也許是大事引人注目的原因吧，一般地說，人們都十分重視大事而往往忽略了小事 。 小事是不是就可以輕視呢?我以為小事切不可小視 。
采用設(shè)問，引起讀者注意，然后自問自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點 。
(六)解釋概念法 。 與文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點 。
例一：如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，那么搏擊長空的意氣，就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么以奔騰萬里為夙愿的意氣，就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成為一代豪杰，立一世偉業(yè)，那么舍我其誰、勇戰(zhàn)八方的意氣，就是其成功的基石 。
例二：我國字很早以前就有‘自強(qiáng)’一詞了 。 《易經(jīng).上乾》說：‘君子以自強(qiáng)不息 。 ’自強(qiáng)，就是自己努力向上 。 一個人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng) 。 (《自強(qiáng).自負(fù).自卑》)
例三：所謂“仁者見仁，智者見智”即不同的人對待相同的事物，分別有各自不同的觀點，但這些觀點又都各有各的道理 。 在當(dāng)今改革開放加大步伐的大潮中，怎樣才能做到各抒己見，形成“仁者見仁，智者見智”的局面呢?
例四：意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言;意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷激烈……人要有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā) 。 一個人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光 。
例五：尼羅河源于東非的峻嶺，亞馬孫河從安第斯山一路奔涌向下，長江更是念青唐古拉山上一種至高至遠(yuǎn)的流淌 。 但凡大河，都有一個高高的源頭 。 “源遠(yuǎn)流長”，高遠(yuǎn)的源頭便是奔流不息的保證 。 于自然如此，于人亦然 。
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