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以大自然為題目的作文【范文10篇】( 四 )

小知識


以大自然為题目的作文【范文10篇】四人們常說：“做事要有悟性 。 ” ， 那么 ， 何為悟呢？我認(rèn)為“悟”就是指長期思考積累后的想通與明白 。 前期的思考與準(zhǔn)備是達(dá)成“悟”的必不可少的條件 ， 如果沒有這些 ， 人們是不可能悟的 。
禪宗是佛教里的一個派別 。 佛教的大部分禪理都是禪宗努力的結(jié)果 。 禪宗又是做什么的呢？他們只需做四個字：參禪打坐 。 其實(shí)就是清心思索 。 許多禪宗的僧人都要經(jīng)過長時間的思索才能有所悟 。 如果不參禪 ， 那是絕對不會有悟的 。 就如慧能 ， 在寺廟中做了多年雜役 ， 經(jīng)過了長時間的思索與準(zhǔn)備 ， 才會有后來令人驚艷的：“菩提本無樹 ， 明鏡亦非臺 。 本來無一物 ， 何處惹塵埃 。 ” ， 從而獲得衣缽傳承 ， 成為禪宗的繼承人 。 如果沒有前期的準(zhǔn)備與思索 ， 他能夠得此悟嗎？
曹雪芹經(jīng)歷了家族衰落 ， 親人離散 ， 最后在“舉家食粥”的困境下悟出了《紅樓夢》這一著作 。 如果沒有前期苦難的沉淀與他少年時的知識積累 ， 是不可能誕生這部“懷金悼玉” ， 批判封建禮教的《紅樓夢》的 。 這就告訴我們 ， 在文學(xué)藝術(shù)上 ， 不經(jīng)過長期的積淀與準(zhǔn)備 ， 也是不可能悟的 。 司馬遷撰《史記》積淀了多年 ， 梅蘭芳創(chuàng)梅腔也經(jīng)歷了幾十年的苦功 ， 這難道不是經(jīng)過準(zhǔn)備才得悟的嗎？
科學(xué)史上關(guān)于“悟”的故事更是多不勝數(shù) 。 在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)之前 ， 有幾位科學(xué)家都做過同樣的實(shí)驗(yàn) ， 但他們要么是準(zhǔn)備不足 ， 要么是思考不到位 ， 都沒有發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象 。 直到奧斯特 ， 他充分吸取了前輩的經(jīng)驗(yàn) ， 進(jìn)行了充足的準(zhǔn)備 ， 最終悟出了這一現(xiàn)象 ， 為人類進(jìn)入電氣時代作出了杰出的貢獻(xiàn)；牛頓在前人的基礎(chǔ)上潛心研究 ， 最終形成了三大定律和萬有引力定律 ， 形成了近代物理學(xué)體系 。 這些都告訴我們 ， 只有在經(jīng)歷了思索 ， 準(zhǔn)備和積淀后 ， 才能得悟 。
佛曰：“一花一世界 ， 一佛一如來 。 ”在生活的各個細(xì)節(jié)中我們都能得悟 ， 得到各種各樣的悟 。 但無論怎么悟 ， 都要進(jìn)行長足的準(zhǔn)備與沉淀 ， 就如同物理學(xué)上的量變 ， 只有這樣才能得悟 ， 從量變到質(zhì)變 。
所以 ， 如果你想要有所悟的話 ， 請先沉下心來 ， 慢慢沉淀 ， 你要相信水到渠成 ， 瓜熟蒂落 。 只要你堅持不懈的攀登 ， 終會登上頂峰！
以大自然為题目的作文【范文10篇】五我們學(xué)習(xí)了第三單元的課文：《大自然的啟示》 ， 讓我們明白了：如果不按自然規(guī)律辦事 ， 就會產(chǎn)生與我們愿望相反的結(jié)果 。 同學(xué)們組成了綜合性學(xué)習(xí)小組 ， 我們小組要拜壁虎為師了 。
在自然界里 ， 壁虎是一種神奇的動物 。 它屬于爬行動物 ， 有一個三角形的腦袋 ， 身體上布滿了細(xì)細(xì)的鱗片 。 它身體扁平、四肢短小 ， 五個腳趾上都有吸盤 ， 能在墻上 ， 甚至在垂直的玻璃上來去自如 。 它最為神奇的是：當(dāng)遇到危險的時候 ， 就自斷尾巴 ， 從而轉(zhuǎn)移了天敵的注意力 ， 達(dá)到逃生的目的 。 而斷掉的尾巴 ， 過不了幾天便會再長出來 。

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