【除夕的來歷和傳說】除夕一年最后一天的晚上 。 除是除舊布新 。 一年的最后一天叫"歲除" ， 那天晚上叫"除夕" 。 除夕人們往往通宵不眠 ， 叫守歲 。 蘇軾有《守歲》："兒童強不睡 ， 相守夜歡嘩 。 " 年三十 ， 也就是"除夕" 。 這天 ， 是人們吃、喝、玩、樂的日子 。 北方人包餃子 ， 南方人做年糕 。 水餃形似"元寶" ， 年糕音似"年高" ， 都是吉祥如意的好兆頭 。 除夕之夜 ， 全家人在一起吃"團年飯" ， 有一家人團聚過年的味道 。 吃團年飯時 ， 桌上的"魚"是不能動的 ， 因為這魚代表"富裕"和"年年有余" ， 象征來年的"財富與幸運" ， 它屬于一種裝飾 ， 是碰不得的 。
關于年的由來 ， 還有一個傳說 。 相傳在遠古時候 ， 我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅 。 這種猛獸叫"年" ， 它捕百獸為食 ， 到了冬天 ， 山中食物缺乏時 ， 還會闖入村莊 ， 獵食人和牲畜 ， 百姓惶惶不可終日 。 人和"年"斗爭了很多年 ， 人們發(fā)現(xiàn) ， 年怕三種東西 ， 紅顏色、火光、響聲 。 于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板 ， 門口燒火堆 ， 夜里通宵不睡 ， 敲敲打打 。 這天夜里 ， "年"闖進村莊 ， 見到家家有紅色和火光 ， 聽見震天的響聲 ， 嚇得跑回深山 ， 再也不敢出來 。 夜過去了 ， 人們互相祝賀道喜 ， 大家張燈結(jié)彩 ， 飲酒擺宴 ， 慶祝勝利 。 為了紀念這次勝利 ， 以后每到冬天的這個時間 ， 家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)在門上 ， 電燈籠 ， 敲鑼打鼓 ， 燃放鞭炮煙花；夜里 ， 通宵守夜；第二天 ， 大清早互相祝賀道喜 。 這樣一代一代流傳下來 ， 就成了"過年" 。 除夕的高潮是年飯后長輩發(fā)"壓歲錢" 。 接著就是張貼春聯(lián)和門神 ， 并關上大門 。 到初一的早上才開門"接財神" 。 接下來就是全家人守歲到凌晨 。 除夕夜的燈火 ， 通宵不熄 ， 俗稱"光年" 。
各地的除夕風俗大致相同 ， 但有些地方的風俗很有特點 ， 如蘇州、北京、臺灣等 。 蘇州的除夕守歲時 ， 都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲 。 當鐘聲穿過沉沉夜色 ， 傳到千家萬戶時 ， 就標志著新春的來臨 。 無論春夏秋冬 ， 每日半夜正交子時 ， 寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響 ， 民間稱為"分夜鐘" 。 這口鐘 ， 已成為蘇州城鄉(xiāng)方圓數(shù)十里人民生活的時間信息 。 寒山寺鐘聲還出現(xiàn)在詩中 ， 流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天 ， 江楓漁火對愁眠 。 姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船 。 現(xiàn)在 ， 每年除夕 ， 蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗 ， 擊鐘以分歲 。 姑蘇城鄉(xiāng) ， 到了守歲的最后一刻 ， 會從廣播中傳出宏亮的寒山寺鐘聲 ， 報導一年的開始 。 千家萬戶 ， 聽到鐘聲 ， 爆竹齊鳴 ， 使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時代的象征 。 北京的除夕這一天更是忙碌 ， 祭祖、接神、接灶 。 祭神拜祖的儀式一開始 ， 整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中 。 人們還在自己家院子里 ， 鋪上芝麻秸 ， 全家人都去踩 ， 叫"踩歲" ， 取長命百歲的意義 。 除夕通宵燈火齊明 ， 人們辭歲守歲 。 當新年的鐘聲敲響時 ， 各家的餃子也下鍋了 ， 人們盡情的娛樂 。 除夕在臺灣不叫除夕 ， 而叫"過年日" 。 午后 ， 在廳堂神龕前上供牲體 。 到了晚上 ， 合家焚香叩拜 ， 然后對長者辭歲 。 接著是"圍爐" ， 也就是豐盛的年夜飯 ， 一家人圍坐一桌 ， 桌上擺滿菜肴 ， 桌下放置火盆 。 "圍爐"為除夕帶來高潮 ， 遠在他鄉(xiāng)的游子 ， 除非萬不得已 ， 再遠再忙也要趕回家團圓 。 年夜飯后 ， 便高燃蠟炬來守歲 ， 兒媳婦為長輩們添富壽 ， 不能早睡 ， 坐得越久 ， 長輩得富壽越長 ， 這是表示孝心 。 除夕起源先秦時期的逐除 。 據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載 ， 古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼” ， 這就是“除夕”節(jié)令的由來 。 據(jù)稱 ， 最早提及“除夕”這一名稱的 ， 是西晉周處撰著的《風土記》等史籍 。
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