1936年6月，人們在河南安陽商朝遺下的17000多塊龜骨中，發(fā)現(xiàn)有200多塊用甲骨文記載了一個叫“婦好”的女人的事跡 。難以置信的是，這位生活在3000多年前的女人不僅善戰(zhàn)，而且還接連嫁了4位國王！難道殷商時期會如此開放？
甲骨文中的神秘女人
這一萬多塊龜板幾乎全部出自商王武丁時期，武丁，是商朝最有作為的君主之一 。隨著研究工作的不斷深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，在武丁一朝中，有個揮之不去的人物，她的名字在甲骨文上多次出現(xiàn)，她叫“婦好” 。
人們開始破解這些甲骨文的秘密 。有一條卜辭記載，“婦好先共人于龐” 。它的含義是，在戰(zhàn)爭前，婦好先在一個叫做龐的地方征兵 。
“貞，登婦好三千，登旅萬，乎伐 。”這條卜辭中說，婦好領了3000兵馬加入了國王萬人的軍隊，一起去征伐遠方的國家 。這是甲骨文中的最大一次戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗的一方商帝國動用了上萬人的軍隊 。這在3000年前的青銅時代，是一次了不起的壯舉 。
有關婦好的卜辭發(fā)現(xiàn)得越多，人們對她越感到驚訝:她是國王麾下的一名女將，不僅能夠統(tǒng)兵作戰(zhàn)，而且還有屬于自己的領地 。
婦女領兵打仗，并且能夠成為一方諸侯，這在3000年內聞所未聞 。商王朝，到底是一個什么樣的朝代？它為什么能給予婦女如此大的權力和信任呢？是商代推行男女平等的觀念，還是婦好并非是一個等閑的人物呢？
不久，人們發(fā)現(xiàn)了婦好的另一個身份:她是國王武丁三位合法妻子之一，是一位尊貴的王后 。
隨著研究的深入，人們在《在甲骨文合集》第2636版中驚奇地發(fā)現(xiàn)，婦好離開了她的國王 。
“貞，婦好有娶？”“貞，婦好有娶？”“貞，婦好有娶？”這句卜辭是在反復地詢問:“婦好嫁了嗎？”卜辭的結論是，婦好再嫁了，而且嫁給了3位不同的國王 。這些國王都是武丁的祖先，他們去世已久，在位時都是賢明的君主 。
這到底是怎么回事？一個女人，怎么可能在幾百年的時間內嫁給4位國王呢？
墓中物證實婦好身份
【商朝如此開放：王后領兵善戰(zhàn)又連嫁四國王？】 1976年5月，中科院安陽考古隊在進行一次例行的土地平整工作時，在小屯村西北的一片崗地上，發(fā)現(xiàn)了一處古墓 。令考古隊大為興奮的是，這個墓出土的器物可謂源源不斷 。從出土的玉器來看，墓主人應該是一位溫雅高貴的女人 。但是，不久后，墓中又出現(xiàn)大量的兵器，其中一件青銅鉞，兩面均飾有虎撲人頭像，這是軍中最高統(tǒng)帥的象征，從這一點來看，這又應是一座將軍墓 。
這座墓的主人是誰呢？是男人還是女人呢？
幾天后，墓中又有新發(fā)現(xiàn) 。幾乎每一個種類的青銅器上都刻有一個名字，顯然這個名字就是墓主人，她不是別人，正是那個因為甲骨卜辭而名聞天下的王后——婦好 。
這些隨葬文物使人們第一次得以旁觀甲骨文中的人物，它們使甲骨文中的歷史清晰起來 。在豐富的陪葬品中，人們逐漸認識婦好 。她的確是位戰(zhàn)功顯赫的將軍，出土的青銅鉞，做工細致，形式威猛，不是上將軍，絕對沒有資格使用這樣的銅鉞 。
出土的一對大鼎上刻有司母辛的字樣，根據考古學的研究，司母辛就是婦好死去時的廟號 。根據商代的習俗，以天干為廟號的人名，只有國王和王后才能享有 。
于是，這個墓葬的挖掘，澄清了關于婦好的一切推論——婦好的確是一個人，她不但是位王后，也是一位手持銅鉞的女將軍 。這位持鉞的王后，消失于歷史云煙中已經超過3000年，即便是《史記》中也沒有記載過她的名字 。
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