徐福是瑯琊人 。公元前219年，始皇第二次巡狩時(shí)經(jīng)過瑯琊，他就上書始皇說渤海中有三神山，上面有仙人和長生不老藥，但必須要以童男童女做禮，才能得到 。始皇信以為真，就給了他一批經(jīng)費(fèi)，派他率領(lǐng)數(shù)千童男童女下海，為自己尋仙問藥 。為了盡快找到仙藥，徐福走后，始皇又派了另外一些術(shù)士去 。
術(shù)士們一批批地走后，始皇就在瑯琊住了三個(gè)月，這是始皇巡游之中逗留時(shí)間最久的一次，一方面是被瑯琊的景致所吸引，另一方面始皇也是在此等候徐福等方士們的好消息 。但一直等了三個(gè)月也沒消息，始皇覺得希望渺茫，就悻悻而歸了 。
一年之后，始皇再次巡狩到了沿海地區(qū)，徐福等人經(jīng)過一年的忙碌，毫無收獲，怕始皇怪罪，就編了一個(gè)謊言，說是遇到臺(tái)風(fēng)出海受阻 。一聽是這樣，始皇也不好怪罪，就令他們繼續(xù)尋找 。
三年后，始皇又到了瑯琊地區(qū)，可徐福等人依舊兩手空空，連個(gè)能證明自己見過神仙的東西都沒拿到 。徐福為保命，就編了一套奇異的謊言：“臣見海中大神，言曰汝西皇之使邪？臣答曰，然 。汝何求？曰愿請延年益壽藥 。神曰，汝秦王之禮薄，得觀而不得取 。即從臣東南至蓬萊山，見筑成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天 。于是，臣再拜問曰，宜何資以獻(xiàn)？海神曰，以令名男子若振女與百工之事，即得之矣！”
這次，徐福說自己見到海上的神仙了，還說自己是皇帝的使者，但神仙說禮太薄，仙藥“得觀而不得取” 。始皇聽說馬上就能得到仙藥了，十分高興，就聽信了徐福的鬼話，再次按照徐福列出的物品清單給了徐福大批人、財(cái)、物 。就這樣，徐福再次踏上了尋仙之旅 。
公元前210年，始皇最后一次出巡，他已經(jīng)感到自己年老體衰，史書上說“始皇惡言死”，他不讓任何人提及“死”字 。當(dāng)他感到自己將不久于人世之時(shí)，就想起了徐福的話，急不可待地希望見到徐福，讓他給自己帶來長生不老藥 。
但這次徐福還是什么都沒找到，始皇不禁懷疑 。但徐福是個(gè)講故事的高手，這次他對始皇說：“蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至 ?！闭f完這個(gè)荒誕的故事，他就對皇帝說希望始皇能派出樓船之士帶強(qiáng)弩射殺大鮫魚 。始皇再次聽信了徐福的鬼話，親自到海上尋找所謂的大鮫魚，從瑯琊一直找到榮成山也沒見到，到之罘時(shí)，終于見到一條巨魚，就用樓船上的連弩將其射殺 。秦始皇認(rèn)為此后當(dāng)可無虞，就按照徐福說的，又給了他三千童男童女、各種作物的種子和各類工匠，再次命徐福入海求仙 。
這次，徐福走了之后就再也沒有回來 。不久，始皇就在沙丘死去 ?！短綇V記》和《十洲記》都記載有徐福的事跡，但都只說他是齊人，關(guān)于他的生卒年月、最終去了哪里沒有絲毫記載 。五代時(shí)，和尚義楚最初提出了徐福東渡到日本一事，他說：“日本國亦名倭國，在東海中 。秦時(shí)，徐福將五百童男、五百童女止此國，今人物一如長安……又東北千余里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏 ?！绷x楚說他的這一記載是來源于一位日本和尚弘順 。
后世的學(xué)者經(jīng)過無數(shù)次爭論，依然各持己見 。有人認(rèn)為 。徐福真的求仙去了，最后不知所蹤 。有人說徐福帶領(lǐng)三千童男童女遇了海難，葬身魚腹 。有的認(rèn)為，徐福東渡到日本只是日本國的傳說，找不到可靠的文獻(xiàn)證明，因此不足信 。還有人說，徐福當(dāng)時(shí)到的只是渤海灣里的島嶼，他的故事到了日本，但本人沒到過，所有的遺跡、墓地都是虛設(shè) 。甚至有人提出，徐福東渡是事實(shí)，但不是到了日本，而是到了美洲，他們的理由是徐福東渡的時(shí)間與美洲瑪雅文明的興起時(shí)間相吻合 。還有人說徐福到了現(xiàn)在的臺(tái)灣島，在那里生息繁衍 。
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