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世間本無神，人間亦無仙，但求仙問藥卻是歷朝歷代的權(quán)貴們經(jīng)常做的事，不過始皇追求延年益壽的方式和其他人不一樣。其他人最多是對神仙的塑像頂禮膜拜，或是靠飲食、醫(yī)藥來調(diào)理身體，以求長生。始皇作為一國之君，他有更好的享受條件，也有更大的欲望，一般的物品都無法滿足他，他的目標(biāo)不是百歲，而是永生。
據(jù)史書記載，齊國的齊威王、齊宣王兩位明君，都曾做過尋仙問藥之事，燕國的一代雄主燕昭王也曾有過類似舉動。但當(dāng)時的方士普遍宣揚(yáng)神仙是可望而不可見的，“未至，望之如云。及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云” 。因此，幾位較為賢明的君主都是對這件事抱著既艷羨又悲嘆的復(fù)雜心理，沒有動用國家力量來做求仙問藥之事。
但到了始皇時代，形勢就變得大不相同了。始皇窮奢極欲，且此時天下已定，沒有什么顧忌了。他祭拜秦國傳統(tǒng)信仰的白帝、西帝，也采納了陰陽學(xué)派的五德終始說，還接受了齊魯學(xué)者的封禪之說，還到各地祭拜當(dāng)?shù)氐纳酱ㄖ?。在這樣的背景下，齊燕方士的神仙之說，他自然也不會懷疑。后來，始皇在巡游時多次到達(dá)海邊，甚至親自下海，當(dāng)他目睹了海上光怪陸離的海市蜃樓之后，當(dāng)他聽到方士們講三山上神仙的故事之后，便對神仙、對長生不老藥產(chǎn)生了極大的興趣呢？
在勸秦始皇尋仙問藥的大批術(shù)士當(dāng)中，最值得一提的人有兩個，一個是盧生，另一個是徐福。其中又以盧生把始皇騙得最慘。

盧生，原燕國人，在始皇第四次巡狩時拜見始皇，向其兜售神仙方術(shù) 。始皇信以為真，就賜給他大量錢財(cái)，讓他為自己尋仙問藥。最終，盧生是仙也沒找著，藥也沒帶回來，倒是憑借滿口胡言亂語，誘導(dǎo)始皇做了幾件壞事，直接加速了秦朝的滅亡，也讓始皇背負(fù)了“暴君”的千古罵名。
一說到始皇的“暴君”之名，人們都會說到幾件事：筑長城、修宮殿、坑術(shù)士。始皇的這一系列暴政，無一不和盧生有很大的關(guān)系。
首先是筑長城。
盧生見到始皇是在秦始皇三十二年，當(dāng)時始皇出巡長城沿線，盧生騙到了錢財(cái)，就開始了他的尋仙問藥之旅。但世間哪有神仙，更沒有什么長生不老藥。騙了始皇那就是欺君之罪，盧生不傻，在外面游蕩了兩年之后，估計(jì)是始皇給的金銀財(cái)寶也揮霍得差不多了，就又回去找始皇了。
但他不是空手而歸的。尋了這么長時間，即使尋不到仙人，至少也要拿出點(diǎn)跟仙沾邊的東西，要不如何向始皇交待，如何保住自己的小命。于是，他就拿了本《錄圖書》，就是預(yù)言之書，去拜見始皇，告訴始皇神仙沒找到，但找到一本神書，書中有句話是“亡秦者胡也” 。始皇一聽，就開始關(guān)注這句話，沒再追問盧生神仙之事，盧生又得到了一筆賞賜，繼續(xù)為始皇尋仙。危機(jī)感陡升的始皇左思右想后認(rèn)為，將來威脅秦王朝的是北方的胡人，于是他就下令大將蒙恬帶領(lǐng)三十萬大軍北擊匈奴，在北逐匈奴七百余里后又讓蒙恬修筑了萬里長城。
可見，擊匈奴、修長城，除了始皇為國家安全考慮外，也和盧生這個滿嘴胡說的術(shù)士有極大關(guān)系。
其次是修宮殿。