盧生太壞了，他為了給自己開脫，就對(duì)始皇說(shuō)之所以找不到神仙和長(zhǎng)生不老藥，是因?yàn)槭蓟侍谡?，總是拋頭露面，這樣神仙就是想見你也不敢過來(lái)，因?yàn)槟闵磉叺碾s人太多了 。于是，他勸始皇把自己的行蹤隱藏起來(lái)，深藏在宮中，不讓別人知道自己的行蹤 。
【秦始皇為什么會(huì)尋仙問藥，誰(shuí)是始作俑者？】始皇聽信盧生了的話 。為了達(dá)到隱匿行蹤的目的，他下令：“乃令咸陽(yáng)之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十復(fù)道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙 。行所幸，有言其處者，罪死 。”于是，為始皇求仙而開始的大規(guī)模工程建設(shè)就此開始了 。
有一次，始皇到梁山宮 。梁山宮地勢(shì)較高，始皇從這里看到丞相李斯出行時(shí)場(chǎng)面很大，就不高興地說(shuō)了一句 。幾天后，他再次看到了李斯的出行車隊(duì)，規(guī)模明顯小了 。始皇知道定是有身邊的人為討好李斯將自己不滿其排場(chǎng)過大之事告訴了李斯，于是就下令追查身邊的隨從，但無(wú)人招認(rèn) 。始皇大怒，下令將當(dāng)天跟隨他的侍者全部殺掉 。從此之后，再也沒有人敢泄露始皇的行蹤和話語(yǔ)了，始皇深居簡(jiǎn)出，不再上朝，只在宮中批閱群臣的奏折 。
最后是坑術(shù)士 。
始皇聽信了盧生等人的話，但始終沒有見到神仙，也沒得到長(zhǎng)生不老藥，就開始對(duì)這些術(shù)士產(chǎn)生了懷疑 。盧生聽到風(fēng)聲后，惶惶不可終日，便就找侯生等同黨密謀 。他們一致認(rèn)為，始皇為人剛愎自用，再這樣下去自己也會(huì)有性命之憂，于是就決定一起出逃 。在出逃前，他們對(duì)始皇的苛政進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，說(shuō)始皇“貪于權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥” 。
始皇聽說(shuō)此事后，非常憤怒 。他感到自己受到了莫大的侮辱，他曾經(jīng)給這些人很高的禮遇，還給他們金銀珠寶，更給了他們極大的信任，但到頭來(lái)他們一事無(wú)成，居然還詆毀自己，不辭而別 。盛怒之下的始皇立即下令徹查此事，結(jié)果就引發(fā)了“坑術(shù)士”事件 。此事被后來(lái)的腐儒渲染，就成了“坑儒”，成了始皇暴政的一大證據(jù) 。
可見，盧生的荒唐言論作用于始皇，始皇又付諸行動(dòng)，對(duì)秦朝的政治產(chǎn)生了十分不利的影響，大大加速了秦朝失去民心的速度，加快了秦朝的滅亡 。
除盧生外，另一個(gè)對(duì)始皇影響較大的術(shù)士就是徐福 。
徐福是不是騙子，學(xué)者一直有爭(zhēng)議 。一種觀點(diǎn)認(rèn)為他和盧生一樣，也是為了騙取錢財(cái)，是忽悠人的騙子 。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，徐福不是騙子，而是一個(gè)真的信仰神仙方術(shù)的術(shù)士 。持第一種觀點(diǎn)的人是根據(jù)徐福的前期活動(dòng)得出的結(jié)論，認(rèn)為他在前期所做的事情和盧生沒什么區(qū)別，都是用花言巧語(yǔ)從始皇那里騙取了大量金銀珠寶 。持第二種觀點(diǎn)的人是根據(jù)徐福的后期活動(dòng)得出的結(jié)論，認(rèn)為他在始皇“坑術(shù)士”之事發(fā)生后，還敢去見始皇而不是逃命，說(shuō)明他真的是神仙方術(shù)的堅(jiān)定信仰者，而不是純粹的騙子 。
這兩種說(shuō)法都有一定道理，真實(shí)的情況只有徐福自己知道 。但我們可以作這樣的推斷：徐福一開始的確是神仙方術(shù)的堅(jiān)定信仰者，但經(jīng)過了近十年（從始皇二十八年到始皇三十七年）的努力，他發(fā)現(xiàn)世界上根本沒有仙人，更沒有不死之藥，尋仙問藥只是自欺欺人的愚蠢舉動(dòng) 。當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，他也就意識(shí)到了自己有性命之憂，欺騙始皇最終只會(huì)落得和兩年前那些術(shù)士一樣的下場(chǎng) 。因此，當(dāng)他最后一次見始皇時(shí)，確實(shí)是欺騙了始皇，騙到了經(jīng)費(fèi)、大船、童男童女，出海避難去了 。或許，這樣的徐福才是歷史上真實(shí)的徐福 。
但無(wú)論徐福是不是騙子，他對(duì)秦朝政治的影響都要小得多 。
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