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《水滸傳》中，宋江的綽號(hào)最多，但最為知名的卻只有兩個(gè)：及時(shí)雨、呼保義。這兩個(gè)綽號(hào)中，及時(shí)雨用的時(shí)間最長(zhǎng)，一直到梁山大聚義，石碣天文揭曉時(shí)，宋江的綽號(hào)才改為呼保義。除了這兩個(gè)綽號(hào)外，鄆城縣的人還叫宋江為黑宋江、黑三郎、孝義黑三郎。因?yàn)樵诩抑信判械谌?，所以，宋江又叫宋三?。施耐庵為何要給宋江設(shè)計(jì)這么多綽號(hào)呢？其中，“及時(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)又是怎么來(lái)的，為何在梁山大聚義時(shí)，施耐庵又“廢止”了這個(gè)綽號(hào)呢？

及時(shí)雨綽號(hào)的由來(lái) 及時(shí)雨是誰(shuí)

及時(shí)雨綽號(hào)的由來(lái)宋江出場(chǎng)很遲，到了第十八回時(shí)，才忽然從鄆城縣衙冒了出來(lái) 。當(dāng)時(shí)，施耐庵是以濟(jì)州府觀察何濤的視角描述了宋江：

那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做“黑宋江”；又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱(chēng)他做“孝義黑三郎” 。

這段話中，就介紹了宋江一大堆綽號(hào)：宋三郎、黑宋江、孝義黑三郎。后來(lái)，閻婆惜面對(duì)宋江尖刀時(shí)，大呼“黑三郎殺人也”，宋江在鄆城縣就有四個(gè)綽號(hào)了。接下來(lái)，書(shū)中繼續(xù)介紹道，宋江最?lèi)?ài)結(jié)交江湖好漢，而且，一視同仁，只要有人投奔，不問(wèn)高低，一概留下，終日相陪，毫無(wú)厭倦。好漢們要辭別，盡其所能饋贈(zèng)銀兩，端的是揮金如土。除了善待江湖上的每一個(gè)好漢而外，只要有人求取錢(qián)物，宋江也絕不吝嗇，還經(jīng)常利用職務(wù)之便周全他人性命。宋江還是鄆城縣頭號(hào)慈善家：時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，赒人之急，扶人之困。

書(shū)中列舉了如此之多的仗義疏財(cái)事跡，“及時(shí)雨”便呼之欲出了。書(shū)中寫(xiě)道：以此山東、河北聞名，都稱(chēng)他做“及時(shí)雨”，卻把他比做天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。宋江仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施已經(jīng)難能可貴了，關(guān)鍵還在于他總是在別人最需要幫助的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，如天上的甘霖一般普施于江湖。在大肆描寫(xiě)宋江“及時(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)來(lái)歷時(shí)，施耐庵不惜筆墨，寫(xiě)了一大段文字，還配了一首《臨江仙》詞。文字與詩(shī)詞中，多處以“天上”、“天星”、“甘霖”等，把宋江捧上了天。而且，詞牌恐怕也是有意選定的，宋江確實(shí)就是“英靈上應(yīng)天星”天上之仙。在施耐庵的筆下，宋江簡(jiǎn)直就是個(gè)救世主。

“水滸陰謀論”說(shuō)，宋江如此仗義疏財(cái)，為的是自己的仕途經(jīng)濟(jì)，潯陽(yáng)樓題反詩(shī)，《西江月》中第一句不就是“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀”嗎？讀書(shū)人讀書(shū)，不為仕途經(jīng)濟(jì)多半就是偽君子。問(wèn)題是，施耐庵有哪個(gè)字寫(xiě)到宋江行賄官府了？莫非鄆城縣的縣令是民選的？又有觀點(diǎn)說(shuō)，宋江如此樂(lè)善好施，目的是收買(mǎi)人心，好為日后招安鋪平道路。遺憾的是，施耐庵并沒(méi)有把宋江寫(xiě)成活神仙，或者是未卜先知的宋半仙，他能知道日后將成為梁山寨主？宋江以仗義疏財(cái)、樂(lè)善好施而得了“及時(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)，是書(shū)中的一條大線索，一百單八個(gè)妖魔梁山大聚義的江湖召喚令。施耐庵以宋江“及時(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)，完成了對(duì)“江湖義氣”的解讀。梁山好漢從龍虎山伏魔之殿逃出來(lái)后，經(jīng)過(guò)六十年的時(shí)間，因?yàn)椤傲x氣”而齊聚梁山。“及時(shí)雨”是梁山大聚義的總線索，沒(méi)有這條總線索，三十六天罡七十二地煞憑什么聚集在一起呢？宋江的仗義疏財(cái)、樂(lè)善好施，只是文本故事中“及時(shí)雨”的由來(lái) 。深層次解讀，則是聚集梁山好漢的江湖檄文，因?yàn)橐獙?xiě)梁山好漢聚義，所以，宋江就得了這樣一個(gè)綽號(hào) 。