沒想到 ， 在這野嶺之下 ， 竟遇到自己久久尋覓不到的知音 ， 于是他問明打柴人名叫鐘子期 ， 和他喝起酒來(lái) 。倆人越談越投機(jī) ， 相見恨晚 ， 結(jié)拜為兄弟 。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì) 。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋 ， 伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口 ， 可是他等啊等啊 ， 怎么也不見鐘子期來(lái)赴約 ， 于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音 ， 可是又過了好久 ， 還是不見人來(lái) 。
第二天 ， 伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落 ， 老人告訴他 ， 鐘子期已不幸染病去世了 。臨終前 ， 他留下遺言 ， 要把墳?zāi)剐拊诮?nbsp;， 到八月十五相會(huì)時(shí) ， 好聽俞伯牙的琴聲 。聽了老人的話 ， 伯牙萬(wàn)分悲痛 ， 他來(lái)到鐘子期的墳前 ， 凄楚地彈起了古曲《高山流水》 。彈罷 ， 他挑斷了琴弦 ， 長(zhǎng)嘆了一聲 ， 把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎 。
他悲傷地說(shuō):我唯一的知音已不在人世了 ， 這琴還彈給誰(shuí)聽呢?” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人 ， 人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?nbsp;， 筑起了一座古琴臺(tái) 。直至今天 ， 人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼 。
編輯本段史籍記載
原文:伯牙善鼓琴 ， 鐘子期善聽 。
伯牙鼓琴 ， 志在高山 ， 鐘子期曰:“善哉 ， 峨峨兮若泰山!”志在流水 ， 鐘子期曰:“善哉 ， 洋洋兮若江河!”伯牙所念 ， 鐘子期必得知 。子期死 ， 伯牙謂世再無(wú)知音 ， 乃破琴絕弦 ， 終生不復(fù)鼓 。澤文是:伯牙善于彈琴 ， 鐘子期善于傾聽 。伯牙心里想到高山 ， 鐘子期說(shuō):“好啊 ， 就像泰山一樣高!”心里想到流水 ， 鐘子期說(shuō):“妙啊 ， 這琴聲宛如江水般!”不管伯牙心里想什么 ， 鐘子期一定能準(zhǔn)確地說(shuō)出 。
子期死 ， 伯牙說(shuō)這世上再也沒有知音 ， 于是就割斷琴弦 ， 一輩子再也不彈琴 。伯牙鼓琴遺址 伯牙鼓琴遺址現(xiàn)存爭(zhēng)議的有兩處:一處是武漢市漢陽(yáng)區(qū)月湖湖畔的伯牙琴臺(tái)(又稱古琴臺(tái)) ， 一處是石首市調(diào)關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)的調(diào)弦口 。漢陽(yáng)古琴臺(tái)始建于清嘉慶年間 ， 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀于炮火 ， 解放后又重修 。
調(diào)關(guān)古調(diào)弦亭建于宋朝 ， 由于年久失修毀于民國(guó) ， 后一直未予修復(fù) 。伯牙鼓琴雕像
古琴臺(tái)始建于北宋 ， 歷代毀建多次 ， 現(xiàn)有建筑大多為1949年后重修 。新建的古琴臺(tái)規(guī)模不大 ， 布局精巧 ， 主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明 。進(jìn)大門 ， 主體建筑是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂 ， 面寬三間 ， 四周回廊 ， 磚木架屋 ， 釉瓦蓋頂 ， 彩畫精麗 ， 金碧輝煌 。
檐下匾額上書“高山流水”四字 。主體建筑為單檐歇山頂 ， 前加抱廈式殿堂 ， 堂前漢白玉方形石臺(tái) ， 傳為伯牙撫琴處 。\”琴臺(tái)\”二字傳為北宋著名書法家米芾手跡 ， 碑廊及屋額尚有\(zhòng)”印心石屋\”、\”琴臺(tái)題詩(shī)\”、\”高山流水\”等題字 ， 皆為名家手筆 。墻上還鑲嵌有連續(xù)浮雕\”伯牙摔琴謝知音\” ， 形象生動(dòng) ， 頗亦可觀 。
整個(gè)建筑群十分精巧雅致 ， 保留了當(dāng)年古建筑的風(fēng)貌 ， 是湖北省、武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一 。
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