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24節(jié)氣有什么學(xué)習(xí)疑惑?

云知道

“二十四節(jié)氣”已成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可是今天還是有很多人不太了解，尤其是當(dāng)代的年輕人！
【24節(jié)氣有什么學(xué)習(xí)疑惑?】那么“二十四節(jié)氣”主要講的是什么呢？
首先，可以說(shuō)“二十四節(jié)氣”是我們中國(guó)人的《農(nóng)經(jīng)》 。我們知道，中國(guó)有《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》 。同時(shí)我們更應(yīng)該把“二十四節(jié)氣”這樣一個(gè)指導(dǎo)我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)典叫做《農(nóng)經(jīng)》 。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”被正式列為聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 。在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”被譽(yù)為中國(guó)“第五大發(fā)明” 。
我們的“二十四節(jié)氣”自先秦時(shí)期開始訂立，漢代的時(shí)候就完全確立了 。它是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)一年中的時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐，被用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事、補(bǔ)充歷法 。在一年的四個(gè)季節(jié)里春夏秋冬依次循環(huán)，每一個(gè)季節(jié)都有六個(gè)節(jié)氣，共二十四個(gè)節(jié)氣 。
與時(shí)間同行”是非常重要的一個(gè)概念 。
各位可以看一看，今天很多人有心理問(wèn)題，其實(shí)是沒有“與時(shí)間同行” 。比如說(shuō)他已經(jīng)走過(guò)了春天，到夏天了，但是他沒有與夏天同步，而是還活在春天里；已經(jīng)走到秋天了，但他還活在夏天里 。這個(gè)用我們心理學(xué)的話來(lái)說(shuō)，就是“盯在過(guò)去里面，還沒有走出來(lái)，留在了過(guò)去的心理空間里” 。人的心理空間和外部時(shí)空環(huán)境的空間是對(duì)應(yīng)的 。如果在大自然里我們長(zhǎng)了一歲，我們就經(jīng)歷了一個(gè)春夏秋冬，你過(guò)也得過(guò)，不過(guò)也得過(guò) 。你不能說(shuō):“我不愿意、我不高興，冬天太冷，我今年就過(guò)三個(gè)季節(jié)！”那是不行的，也是不可能的 。同樣，在人的內(nèi)心里，也必然要經(jīng)歷心靈的春夏秋冬 。
心靈的春夏秋冬就意味著春天的時(shí)候是生機(jī)盎然的，也是帶著美好的愿望；夏天的時(shí)候懷著一種激情去拼搏；秋天的時(shí)候有一種收獲快樂(lè)的感覺，并開始慢慢的收斂；冬天的時(shí)候儲(chǔ)藏起來(lái) 。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，這個(gè)自然界的春夏秋冬四季和我們心靈四季正好對(duì)應(yīng) 。
心靈在春天的時(shí)候也是生發(fā)很多，比如很多創(chuàng)造性、很多規(guī)劃、很多勵(lì)志的事情等等；到夏天的時(shí)候就努力的去拼搏；到秋天的時(shí)候就享受收獲的成果；到冬天的時(shí)候就收斂，藏起來(lái)蓄養(yǎng)自己 。自然界的春夏秋冬和人心靈世界的春夏秋冬，如果能把這兩個(gè)對(duì)應(yīng)起來(lái)，就能“與時(shí)間同行” 。很多的心理問(wèn)題、心理疾病、心理不健康、就會(huì)因“與時(shí)間同行”而避免掉 。
所以，很多的心理問(wèn)題源于我們沒有“與時(shí)間同行” 。比如過(guò)去在我們的生活里發(fā)生了一些事情，事情雖然過(guò)去了，但是我們的人，還沉浸在那個(gè)事情當(dāng)中不愿意走出去，這個(gè)就是我們“不與時(shí)間同行” 。我們經(jīng)歷了一些痛苦，我們不接受，假裝看不見，逃避它，這個(gè)也是“沒有與時(shí)間同行” 。
無(wú)論哪一類、哪一個(gè)流派的心理學(xué)家，幫助心理患者使他們過(guò)得更幸福，不受過(guò)去的一些不良事件影響，都是要讓他們接納他們面對(duì)的困難，與困難同行 。同時(shí)我們要知道，有些困難是解決不掉的，但是我們能去接受這個(gè)困難，接受這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)問(wèn)題也就沒有了 。

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