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三國(guó)演義作者朝代 三國(guó)演義里有哪三國(guó)( 五 )


很多人也走向了另一個(gè)極端:如果一個(gè)時(shí)代民眾不幸,那就認(rèn)為不是一個(gè)好的歷史時(shí)代 。從個(gè)人體驗(yàn)來說當(dāng)然如此,但只是這么看問題,這會(huì)讓一些歷史變得無法理解 。
從石器時(shí)代到前工業(yè)時(shí)代,老百姓幾乎沒過過什么好日子,如果只著眼平民生活,那么人類歷史之前那么多經(jīng)驗(yàn)積累文明創(chuàng)造,就要認(rèn)為不值一提嗎?文藝復(fù)興時(shí)期,普通歐洲人的生活比中世紀(jì)盛期要差,但恐怕仍應(yīng)該承認(rèn),文藝復(fù)興是一個(gè)更偉大的時(shí)代 。
對(duì)很多事我并不想表態(tài),或者說不敢簡(jiǎn)單說好或者壞,只希望盡自己所能多少呈現(xiàn)一點(diǎn)歷史的復(fù)雜性 。
硬核讀書會(huì):似乎普通人閱讀歷史中難以避免一種無力感,周期性的昂揚(yáng)之下,底色是悲涼,這也是中國(guó)文學(xué)中懷古傳統(tǒng)的根源 。您讀歷史、寫歷史的時(shí)候怎么消化這種無力感?
劉勃:這種無力感一定會(huì)有的,但我個(gè)人不需要消化這種無力感,我已經(jīng)躺平了,我自己愛做什么就做什么,如果努力有所回饋當(dāng)然很好,沒有也沒關(guān)系 。
人活一輩子,很多非常偶然的事情就完全能夠決定命運(yùn),當(dāng)然我這個(gè)年紀(jì)的人是相對(duì)幸運(yùn)的一代,趕上一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期 。有些人會(huì)認(rèn)為成功是自己個(gè)人奮斗的結(jié)果,我則只敢表示慶幸,我這么一個(gè)脾氣臭情商低的人,日子過得也不怎么糟糕,都得感謝時(shí)代的寬容 。
硬核讀書會(huì):您曾經(jīng)在采訪中說過,歷史很難有特別直觀的功利性的作用 。但疫情已經(jīng)持續(xù)了一年多的時(shí)間,很多普通人對(duì)歷史的看法,也發(fā)生了更加深刻的改變,在當(dāng)下,您怎么看待歷史對(duì)現(xiàn)代生活的觀照?
劉勃:我還是堅(jiān)持這個(gè)判斷 。現(xiàn)代社會(huì)比傳統(tǒng)社會(huì)復(fù)雜太多,歷史的解釋力是很有限的 。一些微觀層面,比如人與人如何相處之類的,先哲的經(jīng)驗(yàn)是有啟發(fā)的;宏觀上,或者說想象一個(gè)共同體這個(gè)意義上,我們需要一個(gè)古老偉大的歷史提供凝聚力;但中觀層面,面對(duì)某些政治、經(jīng)濟(jì)議題,歷史經(jīng)驗(yàn)作為一種認(rèn)識(shí)工具,還是太粗糙了 。
硬核讀書會(huì):如何定義自己作品的坐標(biāo)?
劉勃:我覺得我的讀者大概是一群有求知欲,但求知欲又不是那么旺盛;不太正經(jīng),但又沒有太不正經(jīng)的人 。求知欲特別強(qiáng)的話直接就去看學(xué)術(shù)作品了 。
作為趕上了“文學(xué)熱”時(shí)代的尾巴的人,我對(duì)先鋒文學(xué)有很深的感情 。和大多數(shù)通俗歷史寫作比,我的書文學(xué)手法運(yùn)用得是比較多的 。比如寫作結(jié)構(gòu)、敘事方法、還有語(yǔ)言錘煉等等 。當(dāng)然我會(huì)盡量把這些藏起來 。
之前那本《司馬遷的記憶之野》出來后,有讀者的評(píng)論,我特別喜歡,他說“劉勃這種寫歷史的人,按說文筆是不好的,但我居然看得很感動(dòng)”,如果能讓更多讀者覺得劉勃文筆不好而偏偏能感動(dòng)人,那說明我手藝就真的到位了 。
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