如果用這種觀想的方法和力量去拜佛的話，功 德 就能無量無邊!這種 功 德 就像虛空一樣大 。
所以，雖然你現(xiàn)在是禮一拜佛，卻比起別人拜幾十生幾十輩子的 功 德，不知要大多少倍!
我們以一種極大廣闊的心境去拜佛，這個(gè)“我”就不是原來的“我”了 。我們要想成佛，就要把佛、菩薩的境界，變成自己的境界，這樣才有可能成為佛陀、成為菩薩 。
我們拜佛也不是拜一天兩天，初一拜了十五再拜，而是“虛空界盡，我禮乃盡” 。虛空有沒有盡的時(shí)候?虛空沒有窮盡，所以我的禮敬也沒有盡頭 。學(xué)佛的思想境界能有這么高，這樣學(xué)佛才有出息 。
“如是乃至眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡 。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡 ?！边@段話里有三個(gè)比喻：一是眾生界盡，二是眾生業(yè)盡，三是眾生煩惱盡 。眾生有沒有盡的時(shí)候?眾生界沒有窮盡的時(shí)候 。
眾生界、眾生業(yè)、眾生的煩惱，都是沒有窮盡的，那么，我此禮敬也沒有窮盡 。這是一種反襯的方式，顯示我拜佛的這種愿望和行為 ?！拔掖硕Y敬，無有窮盡，念念相續(xù)無有間斷”，我們拜佛不是一天兩天的事，而是長時(shí)間的，相續(xù)不斷的，心要時(shí)常想著，念著，沒有間斷 。
“身語意業(yè)，無有疲厭”，你說這樣會(huì)很辛苦，休息幾天再拜吧?不是的，拜佛是沒有疲厭的 。
總之，禮敬諸佛是指禮敬已經(jīng)成佛的十方三世一切諸佛，從廣義的角度來說，也可以把一切眾生作為我們禮敬的對(duì)象 。
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