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你看看，你看看十月美在什么地方？那一樹(shù)樹(shù)紅葉樹(shù)站在水落平沙的岸邊，寧?kù)o絢爛，而我在船上和本地的農(nóng)民一起，下水迎接冬神社鼓。
聽(tīng)見(jiàn)迎神的隊(duì)伍和鼓聲自紅樹(shù)林外響起，這邊溪水上，已經(jīng)準(zhǔn)備好了無(wú)數(shù)的船只，將神像安放在船上，然后敲鑼打鼓地巡游。
想必陸游德高望重，也是中間重要的成員，被請(qǐng)坐在船頭，享受早冬的美景和淳樸的民風(fēng) 。
他對(duì)這個(gè)角色相當(dāng)滿(mǎn)意。世上的功名，已經(jīng)有定數(shù)，他也追求不來(lái)，倒是現(xiàn)在被人有距離地尊重尊敬，是一種樂(lè)趣和滿(mǎn)足。仿佛菊花老了，人們還喜歡它的香氣。
他該樂(lè)天知命，好好享受晚年的生活。
實(shí)際陸游雖然德高望重，但是他在鄉(xiāng)間一直非常低調(diào)樸素，毫無(wú)曾經(jīng)大官的架子，反而住用普通，薄田茅舍。這也是他受鄉(xiāng)民愛(ài)戴的原因，每次重要的集會(huì)，無(wú)論如何請(qǐng)他參合。

“馬上遙看江上山，白云紅樹(shù)畫(huà)圖間。
經(jīng)年簿領(lǐng)無(wú)休日，卻向忙中得少閑。” 南宋 ·陸游《迓益帥馬上作》
陸游喜歡早冬紅葉清景，壯年時(shí)在去往四川的路途當(dāng)中，雖然顛沛艱苦，但是他把欣賞風(fēng)景當(dāng)作了休閑和樂(lè)趣。
在馬背上看著遠(yuǎn)處的江外的山巒，那白云紅樹(shù)如同畫(huà)圖。
我常年奔波，并沒(méi)有休息的日子，卻在旅途中看到這樣白云紅樹(shù)的清曠景色，卻感覺(jué)自己是偷得忙中的閑。
陸游的這種生活方式相當(dāng)可取。接納不同的自然風(fēng)景可以調(diào)節(jié)因?yàn)槭朗露鵁灥男那?。人生百年，憂(yōu)患常有，而美景和心情不常有，所以古人寄情山水，是有道理的，世事多變，但是風(fēng)景常新。外出的人，也要學(xué)會(huì)在倉(cāng)促的旅途中，擴(kuò)展心靈和審美的容量，或者有些煩惱，在旅途中就化解淡然了。

“朝辭二竺寺，暮宿三茅峰。
紅樹(shù)落一葉，白云深幾重。
遠(yuǎn)游喜無(wú)雨，清興尤宜冬。
遙知天壇上，會(huì)與仙人逢 ?！彼纬?仇遠(yuǎn)《暢師同玉上人游茅阜》
山林中的早冬紅樹(shù)，肯定最壯觀。
仇遠(yuǎn)這是和道士僧人去江蘇茅山訪(fǎng)道跡。時(shí)間是在早冬。
從二竺寺早上出發(fā)，傍晚來(lái)到三茅峰。
此地紅葉滿(mǎn)山，剛剛只有少部分紅葉落下，那道觀掩映在白云深處，等待我們?nèi)サ桥R 。
這樣的遠(yuǎn)游最好，因?yàn)闆](méi)有雨，而長(zhǎng)途跋涉最合適這樣早冬的天氣，因?yàn)樽咧咧眢w就熱了。
我想得到黃昏里到達(dá)最高峰的快樂(lè)，哪里一定有神仙的靈魂等著我們，在高山頂上和我們相會(huì) 。
杜牧曾經(jīng)有詩(shī)，停車(chē)坐愛(ài)霜林晚，楓葉紅于二月花，杜牧是停在半山腰，但顯然這些修行者是要登臨最高的地方，他們就是白云深處，有著更高更執(zhí)著的追求，也就更能享受早冬絕頂之上的仙美。

“休辭別盞傾冬酒。更探寒梅嗅晚花，
欲別先生言不了，滿(mǎn)川紅樹(shù)夕陽(yáng)斜。” 明 · 林光《贈(zèng)別李乾伯掌教》
這是和山中的朋友戀戀不舍。
落魄的時(shí)候，山林的朋友溫暖地接待了他，擔(dān)心他害怕打擾，熱情挽留他住下。
將滿(mǎn)滿(mǎn)迎冬酒真上，讓他安心在這里住下，有一起陪著他去山林尋找此時(shí)的梅花，以梅花的清氣和耐寒互相勉勵(lì) 。
這樣的盛情，只是叫人覺(jué)得留念又慚愧。
只是每個(gè)人都會(huì)有人生未盡的事，未了的心愿，比如林光，這里客居肯定非他長(zhǎng)久留居之地，無(wú)論人還是男人，都必須為自己走出一條必然必須的路來(lái) 。