孔子說：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡向人問問題，又善于分析別人淺近話語里的含義 。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處 。根據(jù)過與不及兩端的意見他都掌握，采納中庸之道來用于老百姓 。這就是舜之所以為舜的地方吧！”
第七章
子曰：“人皆曰‘予知’；驅而納諸罟（gǔ）擭（huò）陷阱之中，而莫之知辟也 。人皆曰：‘予知’；擇乎中庸，而不能期月守也 。”
孔子說：“人人都說自己聰明，可是被驅趕到羅網(wǎng)陷階中去卻不知躲避 。人人都說自己聰明，可是選擇了中庸之道卻連一個月時間也不能堅持 ?！?br />
第八章
子曰：“回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺（yīng）而弗（fú）失之矣 ?！?br />
孔子說：“顏回就是這樣一個人，他選擇了中庸之道，得到了它的好處，就牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去 ?！?br />
第九章
子曰：“天下國家可均也，爵（jué）祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也 ?！?br />
孔子說：“天下國家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏而過，中庸卻不容易做到 ?！?br />
第十章
子路問強 。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之；衽（rèn）金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之 。故君子和而不流，強哉（zāi）矯！中立而不倚（yǐ），強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”
子路問什么是強 ?？鬃诱f：“南方的強呢？北方的強呢？還是你認為的強呢？用寬容柔和的精神去教育人，人家對我蠻橫無禮也不報復，這是南方的強，品德高尚的人具有這種強 。用兵器甲盾當枕席，死而后已，這是北方的強，勇武好斗的人就具有這種強 。所以，品德高尚的人和順而不隨波逐流，這才是真強啊！保持中立而不偏不倚，這才是真強??！國家政治清平時不改變志向，這才是真強啊！國家政治黑暗時堅持操守，寧死不變，這才是真強?。 ?br />
第十一章
子曰：“素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣 。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣 。君子依乎中庸，遁（dùn）世不見知而不悔，唯圣者能之 ?！?br />
孔子說：“尋找隱僻的歪歪道理，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世也許會有人來記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的 。有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會停止的 。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到 ?！?br />
第十二章
君子之道費而隱 。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉 。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖圣人亦有所不能焉 。天地之大也，人猶有所憾 。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉 ?！对姟吩疲骸傍S（yuān）飛戾（lì）天，魚躍于淵 ?！毖云渖舷虏煲?。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地 。
君子的道廣大而又精微 。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女雖然不賢明，也可以實行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方 。大地如此之大，但人們仍有不滿足的地方 。所以，君子說到“大”，就大得連整個天下都載不下；君子說到““小”，就小得連一點兒也分不開 ?！对娊?jīng)》說：“鳶（yuān）鳥飛向天空，魚兒跳躍深水 ?！边@是說上下分明 。君子的道，開始于普通男女，但它的最高深境界卻昭著于整個天地 。
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