真正的美不是在藝術(shù)家的靈感里，而是在無數(shù)普通人的眼睛里，公認(rèn)的美才是真正的美 。
羅敷之美是通過行者，少年，耕者，鋤者見到她的表情來體現(xiàn)的 。
側(cè)寫是一種高超的文學(xué)表現(xiàn)手法，且看《紅樓夢》中黛玉之美是可以從大俗人薛蟠的眼睛里去體現(xiàn)的：“忽一眼瞥見了林黛玉，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，早已酥倒在那里 ?！闭嬲拿朗强梢匝潘坠操p的 。
羅敷并不是一個普通的農(nóng)家養(yǎng)蠶女子，她的采桑養(yǎng)蠶更多的是喜歡，更精準(zhǔn)地說，她的采桑是一種行為藝術(shù) 。就如《紅樓夢》中之黛玉葬花一樣富有詩意 。
你看看這位羅敷小姐的采桑行頭，她像一位普通的養(yǎng)蠶女子嗎？
用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄 。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖 。
秦羅敷是一位貴婦人，她之采桑城南隅只是一種排解寂寞，呼吸新鮮空氣，親近大自然的行為藝術(shù)而已 。
美可以欣賞，但不是每一件寶貝都可以隨手拿走的 。
款款而來的太守，志高氣揚(yáng)的，他在美女面前停下來徘徊不前 。他的徘徊不前并不是像那些少年和農(nóng)夫一樣的只是對一個美女的欣賞，他是有一顆貪心的，他看中了這個美人，而且志在必得，他認(rèn)為自己有權(quán)有勢，足可以把一顆明珠攝入懷中 。
太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子 。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷 ?！碧赜謫枺骸傲_敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過了十五了 ?！碧卣垎柫_敷：“愿意與我一起乘車嗎？”
太守是簡單明了，直入主題，面對這樣一位強(qiáng)勢的求婚者，羅敷是如何面對的是，詩的最精彩的部分就在這里 。
羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！（丈夫當(dāng)官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭 。怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主 。他皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府 。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色 ?！?br />
羅敷的聰明就在于不直接回絕，因為直接回絕會激怒對方，人家是有權(quán)有勢的太守，所以她是盛贊自己的丈夫，從氣勢上壓倒對方，讓對方自覺地退出這場游戲 。
這又使我想起唐詩人張藉的詩：
君知妾有夫，贈妾雙明珠 。
感君纏綿意，系在紅羅襦 。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里 。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死 。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時 。
世界上最理性最聰明的大概還是女人 。
陌上桑中羅敷的形象是鮮活的，并且在中國的文化舞臺上不斷地演繹，成為智慧女、貞潔女性的化身，受到民間的喜歡 。
陌上花開遲遲歸，美女羅敷姍姍而來，還是那么驕傲自信 。
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