《陌上?！肥菨h代產(chǎn)生的有名的敘事詩，寫美女羅敷桑園采桑，遇使君相邀共載，為羅敷所拒的故事 。其拒絕使君的方式不是嚴(yán)辭，而是“盛夸其夫” 。羅敷成了中國古代民間女子美麗、聰明、堅(jiān)貞的形象代表 。
日出東南隅，照我秦氏樓 。秦氏有好女，自名為羅敷 。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅 。青絲為籠系，桂枝為籠鉤 。頭上倭墮髻，耳中明月珠 。緗綺為下裙，紫綺為上襦 。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭 。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤 。來歸相怨怒，但坐觀羅敷 。
使君從南來，五馬立踟躕 。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷 ?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余” 。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”
“東方千余騎，夫婿居上頭 。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余 。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居 。為人潔白皙，鬑鬑頗有須 。盈盈公府步，冉冉府中趨 。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊 。”
唐詩人有子夜四時(shí)歌，其《春歌》是這樣寫的：
春歌
秦地羅敷女，采桑綠水邊 。
素手青條上，紅妝白日鮮 。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連 。
這首詩的脫胎于《陌上桑》，但是卻是簡單明快，把一個(gè)性格開朗，聰明伶俐的采桑女子的形象留給了我們 。
《陌上?！防锏牧_敷之美是深入人心的，但是詩中卻無正面描寫羅敷之美 。
詩的開首，寫的是自然之景，然而卻是在呼喚與襯托，早晨的太陽從東南方向徐徐升起，和煦的陽光照耀著秦家的高樓，這里住著我們的主人公——羅敷 。
羅敷是古代美女的代名詞，自名為羅敷，說明這位秦家女子內(nèi)心世界里的驕傲和自負(fù) 。
羅敷并不是一只供人們欣賞的花瓶，她是一位喜歡養(yǎng)蠶的女子，常常到城南的桑園里去采桑 。
羅敷不是普通的養(yǎng)蠶女子，但的“采桑城南隅”只是因?yàn)樗跋残Q?！?，采桑養(yǎng)蠶只是她的愛好而已 。
羅敷是富家女子，采桑是她的行為藝術(shù)，且看她采桑的那個(gè)行派：用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄 。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖 ?？纯催@行頭，這打扮，這氣派，非貧家女也 。
到這里我們還無法判斷羅敷是美女啊，盡管有了那么多的烘托，然而真人不露相，文字中并沒有描寫羅敷是怎樣一個(gè)美人 。
其實(shí)，《陌上?！窂念^到尾都沒有從正面描寫羅敷美艷驚人的文字 。
烘托，側(cè)寫，就是《陌上桑》的特點(diǎn) 。
何以評判羅敷之美，且看：
走路的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀?。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的注意 。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農(nóng)活都沒有干完，回來后相互埋怨，只是因?yàn)樽屑?xì)看了羅敷的美貌 。
自然而然的，令我想起了王洛賓的歌，《在那遙遠(yuǎn)的地方》：
在那遙遠(yuǎn)的地方
有位好姑娘
人們走過了她的帳房
都要回頭留戀地張望
她那粉紅的笑臉
好像紅太陽
她那美麗動人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)
跟她去放羊
每天看著她動人的眼睛
和那美麗金邊的衣裳
女人的美在哪里？在千千萬萬雙男人的眼晴里！
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