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賣(mài)油翁原文朗讀及翻譯 《賣(mài)油翁》的啟發(fā)

《賣(mài)油翁》的作者是北宋第一文豪歐陽(yáng)修 。
【賣(mài)油翁原文朗讀及翻譯 《賣(mài)油翁》的啟發(fā)】首先要說(shuō)明的這是一個(gè)寓言故事 。其次再介紹一下陳堯咨這個(gè)人,他是宋真宗咸平三年進(jìn)士第一,狀元 。工書(shū)法,尤善隸書(shū) 。其射技超群,曾以錢(qián)幣為的,一箭穿孔而過(guò) 。其兄陳堯叟,也是狀元 。兩人為中國(guó)科舉史上的兄弟狀元 。陳堯咨死后,朝廷加贈(zèng)他太尉官銜,賜謚號(hào)“康肅”,所以又叫陳康肅公 。

賣(mài)油翁原文朗讀及翻譯 《賣(mài)油翁》的啟發(fā)


《賣(mài)油翁》的原文:
陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜(jīn) 。嘗射于家圃(pǔ),有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨(nì)之久而不去 。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷(hàn)之 。
康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾 ?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之 ?!蹦巳∫缓J置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌(sháozhuó)油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕 。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾 ?!笨得C笑而遣之 。此與莊生所謂解牛斫(zhuó)輪者何異?
最后一句話被教科書(shū)刪除了 。教科書(shū)上的《賣(mài)油翁》想告訴我們熟能生巧的道理,只有持之以恒、堅(jiān)持不懈的努力,才能達(dá)到賣(mài)油老翁的高超技藝,這是需要日積月累的訓(xùn)練才能掌握的 。然而加上了最后一句話“此與莊生所謂解牛斫輪者何異?”,整篇文章的意思就變了 。
賣(mài)油翁原文朗讀及翻譯 《賣(mài)油翁》的啟發(fā)


《賣(mài)油翁》的主角只有兩個(gè)人,一個(gè)是康肅公陳堯咨,他射箭本領(lǐng)的確高超,已經(jīng)達(dá)到了天下第一的程度 。有一回,陳堯咨在自家的射箭場(chǎng)練習(xí)射箭 。寓言的第二主角,賣(mài)油的老翁出現(xiàn)了 。老翁卻對(duì)陳堯咨的天下第一箭術(shù)很不感冒,連正眼都沒(méi)看 。陳堯咨第一次遇到這么看不起自己箭術(shù)的人,就問(wèn)賣(mài)油翁為什么?賣(mài)油翁呢,不慌不忙,用自己能把油倒進(jìn)銅錢(qián)孔中的技術(shù),給出了簡(jiǎn)單卻極富哲理的回答,“無(wú)他,但手熟爾 ?!笔虑椴⒉缓?jiǎn)單,歷史上的陳堯咨可絕不是個(gè)赳赳武夫 。相反,陳堯咨是個(gè)不折不扣的文狀元 。在真宗咸平三年,他一度考到了進(jìn)士中的第一名 。在政治上,陳堯咨曾官至翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士 。工作中很有建樹(shù),在知永興軍時(shí),他專(zhuān)門(mén)組織修建導(dǎo)水渠,解決了京兆一帶百姓的飲水問(wèn)題 。對(duì)于貴族紈绔子弟的違法亂紀(jì)行為,他不避親疏,一律嚴(yán)懲 。而且,他還工書(shū)法,尤其擅長(zhǎng)隸書(shū) 。再加上他天下第一的箭術(shù),陳堯咨在當(dāng)時(shí),絕對(duì)是個(gè)文武全才 。
陳堯咨善射,百發(fā)百中,世以為神,常自號(hào)曰“小由基” 。當(dāng)時(shí),經(jīng)常有遼國(guó)使者來(lái)朝廷,并且顯擺自己的箭術(shù) 。宋真宗就叫來(lái)陳堯咨,成功地把遼國(guó)使者的囂張氣焰打壓下去了 ??墒悄兀@樣一個(gè)在射箭技術(shù)上登峰造極的高手,在歐陽(yáng)修筆下,成了連賣(mài)油翁都不太愛(ài)搭理的“悲催”人物 。歷史上,陳堯咨和賣(mài)油翁比完后,故事還沒(méi)有結(jié)束 。有一次他回到家中,母親問(wèn)他都干些什么,他說(shuō)自己經(jīng)常表演射箭 。結(jié)果母親聽(tīng)后大怒,不僅沒(méi)表?yè)P(yáng)他,反而說(shuō)他不務(wù)正業(yè),射箭是“一夫之伎”,要他好好讀書(shū),當(dāng)好文官才是正經(jīng) 。據(jù)說(shuō),因?yàn)榧?dòng),母親還順手用手持的拐杖,砸中了陳堯咨佩戴的金魚(yú)配飾 。
如此一個(gè)全能型人才,怎么就淪落成了寓言里的反面教材呢?其實(shí),最根本的原因在于宋代的一項(xiàng)弊病,從宋太祖開(kāi)始,整個(gè)大宋朝都在實(shí)行著揚(yáng)文抑武的國(guó)策,并且,大力宣傳“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,甚至形成了輿論范圍和人們的價(jià)值取向 。

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