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離別的歌曲 離別最催淚的10首歌( 四 )

云知道



弘一法師書(shū)法作品
歌曲《送別》，是李叔同在杭州教學(xué)時(shí)寫下的大量學(xué)堂樂(lè)歌中的一首，采用美國(guó)作曲家?jiàn)W德威的樂(lè)曲，選取中國(guó)古典文化意象填詞，同時(shí)也受到日本歌詞《旅愁》的深刻影響 。歌曲中提到的“長(zhǎng)亭”“古道”“芳草”“柳”和“笛聲”等景致，向來(lái)是古典文學(xué)中用以描繪惜別感傷的經(jīng)典意象 。
后來(lái)，這首歌被電影《早春二月》和《城南舊事》用作插曲 。隨著電影的熱播，《送別》在中國(guó)大地廣為流傳，成為不朽經(jīng)典 。
04而離愁別緒到了聶耳、田漢那里，早已轉(zhuǎn)化為救亡圖存的決心 。

離別的歌曲 離別最催淚的10首歌


民國(guó)時(shí)期的上海外灘
20世紀(jì)30年代的中國(guó)，仍然動(dòng)蕩不安，但受鴛鴦蝴蝶派文學(xué)和外國(guó)流行音樂(lè)的影響，舊中國(guó)尤其是上海灘的通俗文化進(jìn)一步發(fā)展，以黎錦暉“明月歌舞社”為代表的歌舞劇團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生 。歌舞社所創(chuàng)作的一些歌曲如《毛毛雨》《桃花江》《特別快車》等一度廣為流傳 。這些歌曲旋律上吸收我國(guó)民間音調(diào)，節(jié)奏上與西方爵士樂(lè)或外國(guó)其他流行音樂(lè)相聯(lián)系，內(nèi)容大部分是宣揚(yáng)男歡女愛(ài)、風(fēng)花雪月、及時(shí)行樂(lè)的思想，對(duì)于商業(yè)盈利頗有裨益 。
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明月歌舞社的“黎派歌舞”
但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境下，“鶯歌燕語(yǔ)”難免不合時(shí)宜 。
所幸，有人看破了這種荒謬 。
1931年，聶耳被 “ 聯(lián)華歌舞學(xué)校 ”（即“明月歌舞劇社”）錄取，開(kāi)始個(gè)人的藝術(shù)生涯 。起初他也沉浸在這樣豐沃的生活中，不問(wèn)世事 。但時(shí)局之動(dòng)蕩還是讓他感到不安 。
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聶耳
隨著個(gè)人才能在“藝壇”的進(jìn)一步展露，他結(jié)識(shí)了許多“大咖”，其中就有“左聯(lián)”（中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟）的負(fù)責(zé)人之一田漢 。此后，聶耳通過(guò)田漢介紹正式加入了左翼劇聯(lián)，結(jié)識(shí)了許多文藝界志同道合的新朋友 。不久，聶耳退出“明月歌舞社” 。
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聶耳與田漢
自此，聶耳的作品開(kāi)始著力于反映帝國(guó)主義侵略，民族危亡，人民苦難，對(duì)政治的失望和對(duì)當(dāng)時(shí)文化的反駁 。他力圖將藝術(shù)深入大眾，代替大眾吶喊 。而代代國(guó)人廣為傳唱的《畢業(yè)歌》，是他這一時(shí)期寫就的代表作品之一 。
《畢業(yè)歌》是20世紀(jì)30年代愛(ài)國(guó)文藝界所拍左翼電影《桃李劫》中的一首插曲，由田漢作詞、聶耳作曲 。影片《桃李劫》攝于1934年，是中國(guó)最早以有聲電影手法創(chuàng)作的影片 。
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電影《桃李劫》劇照
抗戰(zhàn)烽火中，作為一支電影插曲，《畢業(yè)歌》迅速風(fēng)靡中國(guó)大江南北 。在日軍侵略時(shí)期，這首歌對(duì)于激發(fā)當(dāng)時(shí)中國(guó)各階層民眾的抗戰(zhàn)熱情發(fā)揮了難以估量的作用，激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士共赴國(guó)難，共救危亡 。
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聶耳
“位卑未敢忘憂國(guó)”，是《畢業(yè)歌》想要啟發(fā)每一位聽(tīng)眾的題中之意 。這份深意，放在今天，仍不過(guò)時(shí) 。
最后，借一段魯迅先生的名言，送給即將畢業(yè)的學(xué)子：
愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話 。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲 。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火 。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光 。倘若有了炬火，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服的消失 。不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因?yàn)樗樟巳祟?，連我都在內(nèi) 。

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