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有很多人都知道易中天，他因?yàn)樵凇栋偌抑v壇》講述歷史而廣為人知，他的講述非常的有特點(diǎn)，但是他的觀點(diǎn)卻引來(lái)了不少的爭(zhēng)議，至今依舊有非常多的對(duì)他的負(fù)面的評(píng)價(jià)，很多人甚至認(rèn)為他所說(shuō)的根本稱不上是歷史，他本人也不能算作是歷史學(xué)家。不過(guò)這種事情，相信每個(gè)人都有自己不同的看法，那么今天我們就來(lái)看一看，為什么會(huì)有那么多人不贊同他?

1.如何評(píng)價(jià)易中天當(dāng)年易中天先生的《品三國(guó)》一經(jīng)播出，就在社會(huì)上引起了一股三國(guó)熱潮，而在易中天之后，才有了于丹、王立群、閻崇年、鮑鵬山等等這些學(xué)者因?yàn)椤栋偌抑v壇》被大眾所熟悉。
很多人批評(píng)易中天，是站在學(xué)術(shù)的角度上批判的，比如復(fù)旦的周振鶴教授認(rèn)為歷史上沒(méi)有空城計(jì)，這些是很正常的事情，屬于學(xué)術(shù)上的討論，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)都無(wú)傷大雅，而且有這種爭(zhēng)論反而是好的，但是也有一些人非要把問(wèn)題上綱上線，說(shuō)易中天“居心不良”、“誤導(dǎo)大眾”、“抹黑歷史”等等，個(gè)人覺(jué)得這就有點(diǎn)沒(méi)必要了。
個(gè)人覺(jué)得易中天先生在講歷史的時(shí)候，態(tài)度算是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?，他常常引用一些史學(xué)大家的觀點(diǎn)作為自己的佐證，比如呂思勉、陳寅恪、田余慶、張作耀等等，一般人很難駁倒他的觀點(diǎn)，或者說(shuō)來(lái)效仿 ?？陀^來(lái)說(shuō)，易先生的學(xué)術(shù)功底并不大，所提出的見(jiàn)解都很小心翼翼，而且態(tài)度也很謙虛，講座中的第一集播出后有爭(zhēng)議，他立馬就重新錄制了，“空城計(jì)”、“攻心聯(lián)”等章節(jié)有爭(zhēng)議，就刪除了……這有好處也有壞處，好處就是保證了整本書(shū)絕對(duì)可以讓大眾放心享用。

2.易中天算歷史學(xué)家嗎易中天是中文系教授，從“百家講壇”走紅的學(xué)者，《品三國(guó)》一舉成名，現(xiàn)在要寫(xiě)不一樣的中華史，講述“三千七百年來(lái)，我們的命運(yùn)和選擇”，從女?huà)z補(bǔ)天一直寫(xiě)到改革開(kāi)放。
2013年5月，易中天決心以顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫(xiě)作方法、優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，用五到八年時(shí)間，創(chuàng)作六部共三十六卷歷史巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》。
2018年12月份出版了《易中天中華史·朱明王朝》，原來(lái)說(shuō)的五年時(shí)間看來(lái)是完不成了，不過(guò)寫(xiě)了一多半了，八年時(shí)間完成沒(méi)有問(wèn)題。
易中天自認(rèn)為：“不敢說(shuō)對(duì)大家有什么意義，但對(duì)我自己的意義，就是完成一個(gè)重新寫(xiě)一部別樣的中華史。”
易中天：這當(dāng)然是一部歷史著作。我自己的定位，這不是一部私人史，也不是通史，而是一部輕松好讀、引人入勝、波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的中華史詩(shī) 。這是我沒(méi)寫(xiě)過(guò)的，別人也沒(méi)有寫(xiě)過(guò) 。
在易中天看來(lái)，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn) 。正因?yàn)槿绱?，他認(rèn)為汗牛充棟的各類中華史，大多沒(méi)有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺(jué)、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書(shū)寫(xiě)人們“不知道和想知道”的歷史。
易中天的野心很大，目標(biāo)自然是想超越《二十四史》和《資治通鑒》等歷史名著，寫(xiě)一部別樣的中華史。易中天的別樣歷史其實(shí)就是自認(rèn)為全球視野和現(xiàn)代史觀，自認(rèn)為是別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的。其實(shí)這是易中天的自己的錯(cuò)覺(jué)罷了。
早在1900年，章太炎撰寫(xiě)《中國(guó)通史略例》時(shí)，已經(jīng)認(rèn)為修撰中國(guó)通史的宗旨，一是為了“知古今進(jìn)化之軌”，一是為了“振勵(lì)士氣” 。