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【張仲景怎么發(fā)明的餃子張仲景與餃子的典故介紹】

喜歡吃餃子的人很多，但了解餃子起源的朋友就不多了。餃子距今已有一千八百多年的歷史，一般被認(rèn)為起源于東漢年間，是由“醫(yī)圣”張仲景發(fā)明。一個(gè)給人看病的醫(yī)生，是如何發(fā)明了一道影響深遠(yuǎn)的美食的呢?今天就給大家講講這背后的典故故事。首先，我們還是要對(duì)張仲景有一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí) ，看看他的生平經(jīng)歷。感興趣的小伙伴們就不要錯(cuò)過(guò)啦。

1、“醫(yī)圣”張仲景張仲景是東漢末年人，大約于公元150至154年間在南陽(yáng)出生，也就是當(dāng)今的河南省出生。
他年少時(shí)就有雄心壯志，對(duì)扁鵲等名醫(yī)極為仰慕，立志要練就一身高超的醫(yī)術(shù) 。東漢末年那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂不息，百姓生活困苦。加之天災(zāi)不斷，疫病橫行，老百姓本來(lái)就貧病交加的生活，更加雪上加霜。
張仲景所在的家族還個(gè)大家族，約有200多人，卻在短短不足10年的時(shí)間里，有三分之二的族人因疫癥死亡。張仲景在書(shū)中寫(xiě)過(guò)：“余宗族素多，向余二百，建安紀(jì)年以來(lái) ，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七 ?！?br /> 正是處于這樣憂患艱難的環(huán)境中，張仲景更加堅(jiān)決了學(xué)醫(yī)救人的決心。
張仲景拜同族親戚張伯祖為師，苦讀醫(yī)書(shū) ，從學(xué)醫(yī)者必先學(xué)習(xí)的湯頭歌開(kāi)始背誦，到將《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍背誦的滾瓜爛熟，加之行醫(yī)實(shí)踐與細(xì)心觀察、耐心揣摩，勤加思考，張仲景很快成為了小有名氣的神醫(yī) 。

張仲景在行醫(yī)時(shí) ，不僅能從醫(yī)書(shū)古籍中吸取前人的智慧經(jīng)驗(yàn) ，自己也能結(jié)合他遇到的實(shí)際癥狀，對(duì)這些智慧經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入延展和應(yīng)用。他特別喜歡研讀《素問(wèn)》，對(duì)《素問(wèn)》中提出的“傷寒”、“病熱”等理論，做出了切實(shí)的研究。
并根據(jù)自己的研究成果，創(chuàng)新性的提出了“六經(jīng)論傷寒”的醫(yī)學(xué)見(jiàn)解。經(jīng)過(guò)幾十年堅(jiān)持不懈的行醫(yī)與研究，張仲景寫(xiě)出了一本普惠世人的醫(yī)書(shū)名著《傷寒雜病論》十六卷，經(jīng)后代人的整理，到宋代時(shí) ，這部曠世醫(yī)書(shū) ，被分為《傷寒論》和《金匱要略》二本醫(yī)學(xué)典籍傳承后世。
張仲景將自己畢生的心血都奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué) ，他對(duì)做官并不感興趣，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)家族和社會(huì)襲官制度的原因，他也當(dāng)過(guò)官。他在當(dāng)官時(shí)期，就極為關(guān)心百姓疾苦，經(jīng)常定期出診，為百姓看病。餃子，則是張仲景在棄官還鄉(xiāng)的路上發(fā)明出來(lái)的。

2、張仲景與餃子當(dāng)時(shí) ，天寒地凍，大雪紛飛。無(wú)官一身輕的張仲景正懷著激動(dòng)欣喜的心情，走在返鄉(xiāng)的路上。可離家鄉(xiāng)越近，張仲景的心情越沉重難受。他看到嚴(yán)寒刺骨的寒冬中，很多老百姓連御寒的衣物都沒(méi)有，一個(gè)個(gè)衣不蔽體食不果腹，凍到青黑的臉上，耳朵都凍傷到瘡爛流膿了。