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【歷史上皇帝的自稱有幾種分別是什么】說到歷史上各個皇帝的自稱，相信大家應(yīng)該都有所了解吧？聽得最多的恐怕就是“朕”了吧？畢竟這個稱呼是用的最多的，而且影視劇中大部分也都是這樣自稱。那么歷史上皇帝的自稱有幾種呢？分別都是什么呢？下面就和小編一起來看看吧！

1、朕朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁，指木造船的兩塊木板間隙。以其極為細(xì)小譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。也合正的諧音，意思為公正，正中，正統(tǒng) 。
2、寡人寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人” 。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人” 。
3、予一人“予一人”這個自稱多用于商周時期的天子，后世也有用的，不過比較少。例如《書·湯誥》：“王曰：‘嗟！爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 后世的記載中，也會有這個稱呼的出現(xiàn)，如《元史·世祖紀(jì)》：“求之今日，太祖嫡孫之中，先皇母弟之列，以賢以長，止予一人 ?！?br />

4、孤其實(shí)說到“孤”這個自稱，和“寡人”是分不開的，有個詞語就叫“稱孤道寡”，說的就是為人君主 ?！肮隆钡谋疽馄鋵?shí)就是孤獨(dú)、孤寡，對于帝王來說也是一種謙稱。這個稱呼在春秋時期就一直沿用，那個時候比較弱的諸侯自稱“孤”，到了后世，分封的諸侯王也可以自稱，如《說唐》里程咬金就自稱“孤”或者“孤家” 。
5、不谷這個應(yīng)該算是流傳比較少的。不谷，又作“不榖”，“不榖”的本意是不結(jié)果實(shí) 。水稻不灌漿就不會有稻米產(chǎn)生，這個叫“不榖”、“不谷” 。對人來說，就是沒有子女，老絕戶。叫“不榖”、“不谷” 。和孤、寡意思相并列。用來比喻人沒有德行，所以絕后。古代王侯以此自警、自謙。這個稱呼一般在先秦時代用的多，比如《左傳》記載：楚子僭稱王，猶不敢襲用‘予一人’之自稱，而從天子降名之例曰不榖 ” 。
6、咱在我們中國歷代的開國皇帝之中，朱元璋他是最窮出生地位最低的一個，他的父親，爺爺和他自己在一開始的時候連一個名字都沒有，他為了生存，當(dāng)過和尚，做過乞丐，因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷才鑄就了他的傳奇生活。正是因?yàn)槿绱耍灾煸罢f話都是十分接地氣的，一點(diǎn)架子都沒有，就連寫的奏章也是十分隨意。他的大臣向朱元璋進(jìn)言，想讓朱元璋自稱朕，但是朱元璋根本不在意，一口一個咱。就連他寫過的一些奏章里，總能出現(xiàn)“我”“咱”這樣的字語。根本不屑于用“朕”這樣的字，可是朱元璋根本不在意這些，想寫啥就寫啥。