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古時(shí)候沒有相片，所以想要尋人、或者抓捕罪犯只能通過畫像把人的相貌給大致描繪出來。不過通過畫畫的方式難免會(huì)出現(xiàn)偏差，不能保證畫像和要找的人完全一樣，那古人通過畫像抓捕罪犯的成功率到底高不高呢?如果抓錯(cuò)人了怎么辦?實(shí)際上，通過這種方式難免會(huì)出現(xiàn)抓錯(cuò)人的情況，但此舉主要還是靠熟悉罪犯的人，以舉報(bào)的形式進(jìn)行抓捕，在古代已經(jīng)算是一個(gè)很有效的方式了。

前兩天看到一條略微搞笑的新聞：一個(gè)人被朋友告知自己正在被通緝，不信，于是去派出所求證，結(jié)果真的被通緝了，并被當(dāng)場抓捕。
現(xiàn)代想要通緝一個(gè)罪犯，在信息傳播方面已經(jīng)很簡單了。通緝犯的個(gè)人信息和犯罪信息聯(lián)網(wǎng)發(fā)布，再加上越發(fā)完善的天眼系統(tǒng)，非常有利于追捕。
古代就沒有這么便利了，通緝犯只能靠“人肉天眼”的排查，不過通緝令上“抽象派”的畫像真的能抓到逃犯嗎?
你抓文天祥，關(guān)我林附祖什么事
別說，還真有通緝錯(cuò)的。

南宋末年，蒙古軍隊(duì)通緝文天祥，結(jié)果在無錫抓了一個(gè)叫林附祖的秀才，非說他是文天祥。林附祖當(dāng)然不能承認(rèn)了，但蒙古人拿著通緝畫像說“四十歲，頭戴斗笠，身穿長袍，腳穿黑色靴子，分明描述的是一個(gè)人，你還狡辯!”結(jié)果就被緝到京口了。
幸好這要抓的是南宋的丞相文天祥，還算是個(gè)名人，不少人都認(rèn)識(shí)，也就還了林附祖的清白。若是抓的不是什么“公眾人物”，怕是要鬧一出冤假錯(cuò)案了。
后來，這事被文天祥聽說了，還專門寫了首《林附祖》：“畫影圖形正捕風(fēng)，書生薄命入置中。胡兒一似冬烘眼，錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作魯公 ?！?br /> 你說這畫像得有多不靠譜?

通緝我可以，麻煩您畫好看一點(diǎn)
還有像“沙雕”新聞里一樣的去公安局確認(rèn)通緝信息的“鐵憨憨” 。
宋朝時(shí)，就有一個(gè)名叫吳皋的搶劫犯被通緝，在逃途中，看見了自己的通緝畫像，不僅不像，還畫的極其丑陋。
最早的通緝畫像，全靠畫師根據(jù)描述的特征憑想象畫出來的，不像今天有監(jiān)控照片之類的能夠那么寫實(shí)，全靠繪畫把特征表達(dá)清楚就已經(jīng)很不容易了，要做到完全一樣基本不可能，就不要糾結(jié)美丑了。
要不說吳皋是“鐵憨憨”呢，他似乎忘記自己是被通緝的罪犯，竟然去找了這個(gè)畫師，還和畫師說他畫的完全不對，也太丑了，還要求重畫!
過關(guān)請出示“身份證”
畫像既然沒什么用，為什么還要畫像呢?其實(shí)最早的通緝令，還真沒有畫像。

通緝令上會(huì)寫明被通緝者所犯罪行，何方人士、性別、身高、外形上有沒有什么顯著的特征，長胡子、白頭發(fā)、傷疤或者胎記之類的。我國現(xiàn)存最早的通緝令出自漢宣帝時(shí)期，通緝的是一位名為“外人”，幫助廣陵王詛咒漢宣帝的婦女。
這些寫清楚之后，就靠把守在城關(guān)的士兵人工核查了。
核查時(shí)，肉眼可以識(shí)別一部分，但不準(zhǔn)確，因?yàn)轭^發(fā)長短、胡子長短這些都可以改變，甚至連口音都可以偽裝一下，像《三國演義》中不就有曹操割須斷袍這種偽裝的橋段。
所以這時(shí)候還會(huì)檢查你的“照身帖” 。
這個(gè)“照身帖”，其實(shí)就是最早的身份證加戶口本，由商鞅發(fā)明，里面記錄你的出生地、家庭信息、還有持有人的頭像。當(dāng)時(shí)住店、出城、進(jìn)城都需要出示證件才行，不然不會(huì)有店家給你提供住宿的。