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最近不少的人也都在問這個康乾盛世的問題，先不說這個盛世是不是屬實吧，但是話說這個盛世到底是誰最先提出來的呢？這個問題也非常的有意思，也還是值得我們?nèi)ヌ接懙?，所以下面我們可以一起來簡單的分析揭秘看看，感興趣的別錯過了。
在中國，大多數(shù)人對“康乾盛世”這個詞都不陌生。因為從教科書到影視劇，對于“康乾盛世”的闡釋隨處可見。

所謂“康乾盛世”，通常指清朝玄燁、胤禛、弘歷的統(tǒng)治時期，從康熙元年(1662年)，到乾隆六十年(1795年)，共134年。
也有某些后世學(xué)者，試圖“更精確”一點，遂把“康乾盛世”的起點定為鰲拜倒臺的康熙八年(1669年)，終點為王倫起事的乾隆三十九年(1774年)，共105年。
“康乾盛世”指代這一個多世紀(jì)的歷史，是始于何時呢?
清朝皇帝喜歡稱當(dāng)朝為“盛世”
“盛世”一詞，最早是拿來贊頌傳說中的上古時代。
如西漢末年的崔篆，在《慰志賦》中，寫有一句“何天衢于盛世兮，超千載而垂績” 。這個“盛世”，指的是商朝的成湯、武丁時期。
史書中常見的“堯舜之盛世”(《后漢書》)、“古盛世”(《晉書》)等說法，也是相似的用法。
在兩漢之人看來，“盛世”乃是一種對理想的向往，而非對現(xiàn)實的贊頌。
比如，東漢末年，張纮死前，在給孫權(quán)的建議書中，第一句就說：
“自古有國有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。”
那意思是說，創(chuàng)建“盛世”是歷代統(tǒng)治者的理想，但他們統(tǒng)治無方，很少有人能實現(xiàn)這一目標(biāo) 。①
魏晉時期，開始有人拿“盛世”來贊頌當(dāng)朝。
比如，西晉的潘安在《西征賦》中說：
“當(dāng)休明之盛世，托菲薄之陋質(zhì) 。”(我這樣粗陋的人，竟然如此幸運，能生活在這樣美好的時代)
唐宋以后，這種用法更為常見了。
比如，唐人羊士諤在詩中說“盛世當(dāng)弘濟(jì)”;宋人邵雍在詩中說“為士幸而居盛世，住家況復(fù)在中都”;元人許有壬在曲中說“生盛世，遇今年”;明人唐時升直陳“幸逢明盛世，悠悠以徜徉”;……都是在念叨“我真幸運，躬逢盛世” 。
除文人外，此一時期的皇帝，也開始喜歡在詩文中稱頌當(dāng)朝為“盛世” 。
比如，宋太宗趙光義在填詞中，就有“承平此事比應(yīng)難，盛世歡娛情好尚”、“務(wù)本含靈皆自化，和平盛世縱遨游”等自夸的句子，大意無非是“朕的盛世讓人愉悅逍遙，實在了不得” 。

圖：明朝有一部戲曲集，名為《盛世新聲》
到了清朝，皇帝將“以盛世指稱當(dāng)朝”這種用法推向極致，其使用次數(shù)，遠(yuǎn)超此前歷代之和。
比如，有學(xué)者統(tǒng)計，“盛世”一詞在康熙五十六年的《萬壽盛典初集》出現(xiàn)73次，在乾隆三年的《世宗憲皇帝硃批諭旨》出現(xiàn)52次，在乾隆五十年的《欽定千叟宴詩》出現(xiàn)39次，在乾隆五十七年的《八旬萬壽盛典》出現(xiàn)62次。
其中，常見的多是“恭逢盛世”、“盛世豐年”之類的陳詞濫調(diào) 。如《世宗憲皇帝上諭內(nèi)閣》所收，胤禛在雍正六年的諭旨中，即有“當(dāng)此太平盛世”之句。②
甚至到了晚清，已是內(nèi)憂外患，清朝皇室也依舊處處以“盛世”自居。