“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”的意思是：智者懂得將別人厭惡的事物當(dāng)作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同 ?！爸匀酥鶒簽榧褐?，此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》，這句話主要夸贊的人是春秋時(shí)期楚國(guó)令尹孫叔敖 。
【知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也翻譯 知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯】《呂氏春秋》原文節(jié)選及翻譯
原文：孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也 。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地 。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡 。荊人畏鬼，而越人信禨 ?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也 。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失 。孫叔敖之知，知不以利為利矣 。知以人之所惡為己之所喜此有道者之所以異乎俗也 。
翻譯：孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說(shuō)：“楚王多次封賞我，我沒(méi)有接受 。假如我死后，楚王就會(huì)封賞你，你一定不要接受肥沃的封地 。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有個(gè)名叫寢之丘的地方，這地方貧瘠，而且名聲很難聽(tīng) 。楚國(guó)人敬畏鬼神，而越國(guó)人信鬼神以求福 ?？梢蚤L(zhǎng)時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方 。”
孫叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子，孫叔敖的兒子推辭了，請(qǐng)求楚王把寢之丘封給自己，所以到現(xiàn)在也沒(méi)有失掉這塊封地 。孫叔敖的智慧，在于明白不把世人所認(rèn)為的利益作利益 。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的原因 。
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