1、交友典故之杵臼之交 。
杵臼之交出自《后漢書．吳佑傳》 。原文：“時(shí)公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂 。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間 ?！币馑际墙挥巡幌迂氋v 。
2、交友典故之刎頸之交 。
出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交 。”比喻可以同生死、共患難的朋友 。
3、交友典故之莫逆之交 。
出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友 ?！敝阜浅Ｒ没蚯橥兑夂系呐笥?。
原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣 ?！娜讼嘁暥?，莫逆于心，遂相為友 。
4、交友典故之知音之交 。
出自《列子.湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽 。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山 。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ?！辈浪睿娮悠诒氐弥?。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓 ?！案呱搅魉北扔髦夯蛑?。
5、交友典故之管寧割席 。
出自《世說新語.德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友 。
管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它 。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個(gè)坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看 。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了 。通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下 。
6、交友典故之膠漆之交 。
【交友的典故簡(jiǎn)短 古人有關(guān)交友的六個(gè)典故】出自《后漢書.獨(dú)行列傳》膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離 。故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時(shí)就有“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳”之說 。
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