事實(shí)上可恨的并不是這句話，而是那些不理解這句話卻隨意將其進(jìn)行應(yīng)用的人 。
可憐之人必有可恨之處?可憐之人不一定有可恨之處!但毫無(wú)底線隨意運(yùn)用自己還未掌握的言語(yǔ)，定然是非?？珊薜?。
這句話原本只是講述的對(duì)于“賣慘”、“愚昧”、“裝假”的人，然而很多人都沒(méi)有去體會(huì)這句話，就單純的將這句話運(yùn)用到所有人身上 。
以前還在某公司從事銷售的崗位，接觸的客戶中有一些年紀(jì)比較大的孤寡老人 。這些老年人的經(jīng)歷對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)非常震撼，覺(jué)得一個(gè)人的生活為什么可以悲慘到這種程度 。
時(shí)而和同事閑聊的時(shí)候，講其這些老人的事情，有些同事總會(huì)以“可憐之人必有可恨之處”一言代之 。
所謂的“可憐之人必有可恨之處”，是說(shuō)魯迅先生筆下的“孔乙已”，喝過(guò)“墨水”四肢健全，卻堂而皇之的講著“讀書(shū)人的事，能算偷么?” 。魯迅先生的“怒其不爭(zhēng)”，是斥責(zé)“可憐之人必有可恨之處”的孔乙已身上所攜帶的愚昧與無(wú)知 。
關(guān)于“可憐之人必有可恨之處”的長(zhǎng)篇大論，若是還要繼續(xù)講下去，不知道還要占據(jù)多少篇幅，索性就此打住開(kāi)始總結(jié)吧 。
可憐是自己賦予他人的一種情感，而并非是他人向我們展現(xiàn)出的特征 ?，F(xiàn)在的生活感覺(jué)很幸福，但是相比于身邊的朋友們，我似乎還差的很遠(yuǎn) 。
他們有的年薪百萬(wàn)，有的家庭美滿，相比較他們，我這個(gè)孤家寡人的生活無(wú)比的平淡 。在他們心理還未曾感覺(jué)到我可憐，因?yàn)槲覀兪桥笥殃P(guān)系，還屬于同一個(gè)階層里面 。
如若有一天，我們斷了聯(lián)系，沒(méi)有了情感的牽絆，他或許會(huì)覺(jué)得我可憐 。然而可憐的我，卻感到非常幸福 。每個(gè)人的需求點(diǎn)不一樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人某一方面的條件與你相差非常大的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他很可憐 。
這種情況下，可憐之人必有可恨之處是不能拿出來(lái)用的，因?yàn)閯e人的生活也是他自己奮斗出來(lái)的，或許沒(méi)有你優(yōu)異，但是別人也是一種成功，這值得贊賞，并不可恨 。
可恨的是那些利用“可憐”的人，他們將自己包裝成可憐的樣子，博得他人的同情 。有的人是為了取得物質(zhì)上的利益，有的人想要取得精神上的滿足 。正如孔乙已一般，四肢健全卻只知講些酸臭的話語(yǔ)，他的可憐并非他主觀意思上去包裝的，但是他的主觀意思卻在無(wú)形中造就了他的可憐 。
可憐之人必有可恨之處，需要我們?nèi)ダ碇堑膮^(qū)分什么是“真可憐”，什么是“假可憐” 。天災(zāi)人禍、生老病死，這些我們主觀意識(shí)上沒(méi)有辦法去避免的事情，當(dāng)這些不可抗力影響到某個(gè)人的時(shí)候，這是“真可憐” 。
我們可以對(duì)這些人報(bào)以同情、施以援手，亦或者袖手旁觀，但請(qǐng)不要再對(duì)他們進(jìn)行詆毀和污蔑 。
反觀那些因?yàn)橹饔^意識(shí)上做了某些事情，導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生自己沒(méi)有辦法承擔(dān)的人，是“假可憐”，也只有這樣的人才適用這句話來(lái)進(jìn)行描述 。
可憐之人必有可恨之處，這句話的意思是讓人們?cè)谂袛嗍挛锏臅r(shí)候保持清醒和理智，而不是讓人學(xué)會(huì)了之后隨意亂用的 。
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