三國時期，東吳政權(quán)的奠基者正是孫堅 。孫堅在討伐董卓的戰(zhàn)役中，他是唯一一個和董卓大軍正面交戰(zhàn)，最后還獲得了勝利的部隊 。191年，袁術(shù)派孫堅討伐劉表，攻占荊州，可惜最后孫堅遭人暗算，被黃祖部將用弓箭偷襲身亡 。孫策得知父親的死訊后心痛不已，好在孫策也繼承了父親的勇猛，此后一舉奠定了孫家在江東的勢力 。這次要為大家介紹的成語“放聲大哭”，就和孫策有關(guān)，一起來看看背后的典故故事吧 。
今天的三國成語故事見于《三國演義》第七回至第八回，發(fā)生在孫堅進(jìn)犯荊州之際，相關(guān)人物分別為劉表、桓階和蒯良 。原文如下：
劉表軍自入城 。孫策回到漢水，方知父親被亂箭射死，尸首已被劉表軍士扛抬入城去了，放聲大哭 。眾軍俱號泣 。策曰：“父尸在彼，安得回鄉(xiāng)!”黃蓋曰：“今活捉黃祖在此，得一人入城講和，將黃祖去換主公尸首 。”言未畢，軍吏桓階出曰：“某與劉表有舊，愿入城為使 。”策許之 ?；鸽A入城見劉表，具說其事 。表曰：“文臺尸首、吾已用棺木盛貯在此 。可速放回黃祖，兩家各罷兵，再休侵犯 。”桓階拜謝欲行，階下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江東諸軍片甲不回 。請先斬桓階，然后用計 。”
卻說蒯良曰：“今孫堅已喪，其子皆幼 。乘此虛弱之時，火速進(jìn)軍，江東一鼓可得 。若還尸罷兵，容其養(yǎng)成氣力，荊州之患也 。”表曰：“吾有黃祖在彼營中，安忍棄之?”良曰：“舍一無謀黃祖而取江東，有何不可?”表曰：“吾與黃祖心腹之交，舍之不義 。”遂送桓階回營，相約以孫堅尸換黃祖 。孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原 。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之 。
按照小說的情節(jié)發(fā)展，孫堅圍攻襄陽，劉表派呂公出城向袁紹求援 。呂公按照謀士蒯良的計策，在峴山設(shè)下埋伏 。孫堅一時疏忽，中了埋伏，中箭身亡 。孫策手下軍吏桓階進(jìn)城要求取回孫堅的遺體，遭到蒯良的反對 。但劉表最終采納了桓階的意見，讓其將孫堅的遺體送回，以換回被黃蓋俘虜?shù)拇髮ⅫS祖 。
本文要介紹的成語，是孫策得知父親孫堅身亡后的神態(tài)，叫做“放聲大哭”，意為放開聲音大聲的哭 。這句成語的最早出處已不可查，但應(yīng)該很早便已經(jīng)出現(xiàn) 。
小說中描述的這段孫堅被射殺及桓階換回遺體的情節(jié)，是符合歷史原貌的 。據(jù)《三國志 孫破虜討逆?zhèn)鳌纷⒁队⑿塾洝份d：“劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公 。公兵下石 。中堅頭，應(yīng)時腦出物故 。”《三國志 桓階傳》稱：“會堅擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之 。”不過，這位幫孫策要回孫堅遺體的桓階并非如小說所言是孫策的軍吏，而是一位身居高位的朝廷官吏 。按照《三國志 桓階傳》的記載，此時的桓階是朝廷的尚書郎 。因為父親病逝，他回到故鄉(xiāng)長沙奔喪，不巧又遇上了孫堅身亡這件事情 。
【放聲大哭典故出自哪里，放聲大哭什么意思?】既然桓階不屬于孫堅陣營，他為何會冒險向劉表求情要回孫堅的遺體呢?原來他與孫堅還有一層特殊的關(guān)系 。據(jù)其本傳記載，桓階早年在家鄉(xiāng)長沙郡擔(dān)任過功曹，當(dāng)時擔(dān)任長沙太守的正是孫堅 。孫堅欣賞桓階的能力，推薦桓階為孝廉 。正是因為這次的推薦，令桓階的仕途更加順利，數(shù)年后便擔(dān)任了朝廷的尚書郎 。按照漢末的說法，孫江是桓階的“故主” 。故此，桓階才會冒險前往襄陽向劉表求情 。
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