【莊子的相忘江湖原文及翻譯 莊子的相忘江湖原文及翻譯是什么】所以古代圣人使用武力，滅掉敵國(guó)卻不失掉敵國(guó)的民心；利益和恩澤廣施于萬(wàn)世，卻不是為了偏愛(ài)什么人 。樂(lè)于交往取悅外物的人，不是圣人；有偏愛(ài)就算不上是“仁”；伺機(jī)行事，不是賢人；不能看到利害的相通和相輔，算不上是君子；辦事求名而失掉自身的本性，不是有識(shí)之士；喪失身軀卻與自己的真性不符，不是能役使世人的人 。像狐不偕、務(wù)光、伯夷、叔齊、箕子、胥余、紀(jì)他、申徒狄，這樣的人都是被役使世人的人所役使，都是被安適世人的人所安適，而不是能使自己得到安適的人 。
古時(shí)候的“真人”，神情嵬峨而不矜持，好像不足卻又無(wú)所承受；態(tài)度安閑自然、特立超群而不執(zhí)著頑固，襟懷寬闊虛空而不浮華；怡然欣喜像是格外地高興，一舉一動(dòng)又像是出自不得已！容顏和悅令人喜歡接近，與人交往德性寬和讓人樂(lè)于歸依；氣度博大像是寬廣的世界！高放自得從不受什么限制，綿邈深遠(yuǎn)好像喜歡封閉自己，心不在焉的樣子又好像忘記了要說(shuō)的話 。把刑律當(dāng)作主體，把禮儀當(dāng)作羽翼，用已掌握的知識(shí)去等待時(shí)機(jī)，用道德來(lái)遵循規(guī)律 。把刑律當(dāng)作主體的人，那么殺了人也是寬厚仁慈的；把禮儀當(dāng)作羽翼的人，用禮儀的教誨在世上施行；用已掌握的知識(shí)去等待時(shí)機(jī)的人，是因?yàn)閷?duì)各種事情出于不得已；用道德來(lái)遵循規(guī)律，就像是說(shuō)大凡有腳的人就能夠登上山丘，而人們卻真以為是勤于行走的人 。所以說(shuō)人們所喜好的是渾然為一的，人們不喜好的也是渾然為一的 。那些同一的東西是渾一的，那些不同一的東西也是渾一的 。那些同一的東西跟自然同類，那些不同一的東西跟人同類 。自然與人不可能相互對(duì)立而相互超越，具有這種認(rèn)識(shí)的人就叫做“真人” 。
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