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湘西趕尸究竟怎么回事,這個“趕尸”究竟是個什么趕法?( 二 )


趕尸都選擇在晚上,白天都會在“趕尸店”停歇 。“趕尸店”常年不關門,因為尸體都放在門板后面,老司給這些尸體施完咒語后,它們就會靠墻站立,直到夜里解咒后繼續(xù)前進 。
老司將尸體趕到目的地后,會避開死者家屬,在三更半夜單獨完成入殮儀式,整個過程不準旁人窺探,以免發(fā)生炸死現(xiàn)象 。直到死者靜靜地躺在棺槨中,家屬才被容許探視 。
三、“趕尸”的對象選擇 。
老司并非所有的尸體都趕 。在他們的業(yè)務中,有“三趕”“三不趕”的講究 。
【湘西趕尸究竟怎么回事,這個“趕尸”究竟是個什么趕法?】所謂“三趕”,就是指被砍頭的、遭受絞刑的、站籠而死的一律屬于可以趕的范圍;而病死的、自殺的、雷擊身亡的均不在趕的行列 。
四、“趕尸”揭秘 。
說法一:“趕尸”就是個大騙局 。
持這種觀點的人,認為尸體是活人喬裝打扮的,而真正的尸體已經(jīng)通過人力或畜力馱運的方式,秘密抵達目的地 。之所以要大張旗鼓地裝神弄鬼,其實是為了騙取死者家屬的錢財 。
說法二:尸體是由老司及其徒弟扛著走的 。
先將一根竹竿或木棒穿過幾具尸體的腋下,再把尸體的手臂綁在竿上,然后由老司和徒弟扛著前進,這樣就形成了跳躍和晃悠的效果,像是尸體自己在跳著前進 。
但這種說法有諸多不合理的地方 。首先是,竹竿或木棒,是否能承受尸體的重量?其次是,老司的身高必須和尸體匹配,否則明眼人一下就會看出破綻 。
說法三:老司是將死者分尸轉(zhuǎn)運的 。
老司在轉(zhuǎn)運尸體的過程中,實際上只運送了頭和四肢,而軀干部分則被趕尸人拋棄了,等到了目的地后,再用稻草或其它材料制作一個軀干,給尸體穿上壽衣,入殮儀式完成后,再讓死者家屬查驗 。這就解釋了老司在入殮尸體時,為什么不讓家屬在場的原因 。
但這種瞞天過海的手法,既無法解釋尸體行走時的跳躍狀態(tài),也不符合道德倫理,而且很容易讓死者家屬發(fā)現(xiàn) 。
除了上述問題外,尸體的防腐處理,也是老司必須要逾越的難關,難道僅僅靠朱砂,就能保證尸體長時間不腐爛?
總之,湘西“趕尸”是在歷史上真實存在的現(xiàn)象,至于其真相和手法,眾說紛紜,至今尚無定論 。

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