上古時(shí)期的事情 ， 我們現(xiàn)在是什么太多文字記載的 ， 因此 ， 想要了解那個(gè)時(shí)期的歷史 ， 或許流傳下來(lái)的神話是一種很不錯(cuò)的方式 。雖然說(shuō)神話故事真假難辨 ， 但作為一種途徑也不是不可以 ， 而在神話故事中 ， 伏羲女?huà)z很多人都知道 ， 不過(guò)傳聞中他們明明是兄妹 ， 最終卻成婚 ， 這就實(shí)在是很奇怪了 ， 為何作為兄妹 ， 他們還要結(jié)為夫妻呢?
伏羲(又寫(xiě)作宓羲、庖犧、包犧、伏戲 ， 亦稱犧皇、皇羲) ， 風(fēng)姓 ， 華胥氏之子 。華夏民族人文先祖、三皇(燧人氏 ， 伏羲氏 ， 神農(nóng)氏稱為“三皇”)之一 ， 亦是福佑社稷之正神 ， 同時(shí)也是我國(guó)文獻(xiàn)記載最早的創(chuàng)世神 。伏羲后與太昊合并 ， 后世朝廷官方稱為“太昊伏羲氏” ， 亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說(shuō) 。
女?huà)z ， 中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神 ， 是華夏民族人文先祖 ， 福佑社稷之正神 。相傳女?huà)z造人 ， 一日中七十化變 ， 以黃泥仿照自己摶土造人 ， 創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷 ， 于是熔彩石以補(bǔ)蒼天 ， 斬鱉足以立四極 ， 留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō) 。
《文選.王延壽》曰：“伏羲鱗身 ， 女?huà)z蛇軀 。”;《后漢書(shū).人表考》卷二《春秋世普》曰：“華胥氏生男子為伏羲 ， 生女子為女?huà)z 。”此外 ， 苗族有“伏哥伏妹治人煙”傳說(shuō) ， 布依族、瑤族均有“伏羲兄妹”傳說(shuō) ?？梢?jiàn)在中國(guó)古代傳說(shuō)里都認(rèn)定伏羲和女?huà)z是兄妹關(guān)系是毫無(wú)疑義的 。
【伏羲女?huà)z兄妹通婚的故事，兄妹為什么要結(jié)為夫妻?】在中國(guó)古代傳說(shuō)中 ， 還流傳著伏羲女?huà)z兄妹通婚的故事 。故事中說(shuō) ， 伏羲和女?huà)z是兄妹關(guān)系 ， 天降洪水 ， 世界上的人全部都死去了 ， 只有伏羲和女?huà)z因?yàn)椴剡M(jìn)了一只巨大的葫蘆里才活了下來(lái) ， 躲過(guò)了劫難 。伏羲就對(duì)女?huà)z他們應(yīng)該結(jié)為夫妻 ， 否則當(dāng)他們兩個(gè)死了之后人類就要滅絕了 。女?huà)z也覺(jué)得有道理 ， 兩個(gè)人便決定用占卜的方式詢問(wèn)天意 。
兩個(gè)人登上了很高的山頂 ， 一人手中拿著一只石磨 ， 相約如果石磨最后能夠磨合就說(shuō)明上天也愿意看到兩個(gè)人的結(jié)合 。最后兩只石磨從山頂滾到山下 ， 居然真的磨合在一起 ， 于是兩個(gè)人就結(jié)婚成為了夫妻 ， 從此之后生兒育女 。在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最詳:“昔宇宙初開(kāi)之時(shí) ， 只有媧兄妹二人在昆侖山 ， 咒曰:‘天若遣我兄妹二人為夫妻 ， 而煙悉合 ， 若不 ， 使煙散 。’于煙即合 。其妹即來(lái)就(趨近、迎合的意思)兄 。”
由此我們可以看出 ， 伏羲和女?huà)z的關(guān)系真的就是既是兄妹也是夫妻 ， 兩人雖然是無(wú)奈之舉 ， 但是他們的行為確實(shí)改變了人類即將滅絕的危機(jī) 。其實(shí)這是用現(xiàn)代社會(huì)的道德去勉強(qiáng)解釋先民的行為 ， 在遠(yuǎn)古社會(huì) ， 兄妹通婚是客觀和普遍存在的 。
人類最初是沒(méi)有婚姻和家庭觀念的 。最初人類的兩性關(guān)系是雜亂的 ， 隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ， 古人們?cè)趧趧?dòng)中開(kāi)始按照男女、年齡進(jìn)行分工 ， 他們的思維也發(fā)生了進(jìn)步 。父母開(kāi)始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關(guān)系 ， 最后人類終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系 ， 發(fā)展成比較固定的血緣群團(tuán) ， 又稱血緣家庭或血緣公社 。它既是一個(gè)生產(chǎn)生活單位 ， 又是一個(gè)內(nèi)部通婚的集團(tuán) 。在這里面開(kāi)始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發(fā)生兩性關(guān)系 ， 而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚 。這種血緣群婚在人類發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬(wàn)年計(jì)的漫長(zhǎng)歲月 ， 據(jù)人類學(xué)家考證 ， 在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的云南元謀人、陜西藍(lán)田人均屬于分類學(xué)上的直立人階段 ， 他們大致都處于血緣公社時(shí)期 。
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