說到晉朝小編相信很多人應該都是知道的，晉朝是中國古代史上非常著名的一個朝代，同時，晉朝被分為東晉和西晉兩個朝代，那么，在當時的晉朝人們生活還是非常的富裕的，與此同時，當時的晉朝教育，科技，文化還是很發(fā)達的，當時甚至還出現(xiàn)了東西方文化交樓結合的萌芽，那么，這么大這么繁榮的一個國家為什么不到36年就滅亡了?有的人說是因為當時人們太過于奢侈，具體的我們也一起來看看吧!
三國的接盤者西晉，本來是很被人看好的華夏王朝，熟料從統(tǒng)一三國，到突然死亡，只延續(xù)了36年，僅次于14歲的秦朝，成了中國第二短命的大一統(tǒng)王朝 。
【晉朝滅亡的真正原因是什么?為什么不到36年就滅了?】為什么收拾了魏蜀吳的大晉朝這么短命?
士大夫的腐朽與頹廢是兩個重要原因 。
提及西晉的時代精神，可以用一個成語來描繪：窮奢極欲 。
西晉官員留給歷史的，是各種突破想象極限的暴殄天物故事 。
諸如西晉作家官員石崇，傳世的不是他的政績與作品，而是各種驚世駭俗的斗富傳說 。其中最著名的是“石宅如廁” 。說石家的廁所不叫茅房，也不叫洗手間，而應該叫非常別墅，因為現(xiàn)代五星級衛(wèi)生間也沒有那樣講究 。據(jù)《晉書》記載，石廁“有絳紋帳，裀褥甚麗，兩婢持香囊” 。廁所華美絕倫，里面有絳色蚊帳褥子，各種香水香膏給客人洗手抹臉 。而且長廊通道，經(jīng)常得有若干女仆恭立侍候，一律穿著錦繡，打扮得艷麗奪目，列隊侍候客人上廁所 。驚煞人的還在后面 。每當家里來了客人，內急需要上廁所，解完手后，侍女馬上將客人領入更衣室，幫客人脫去所有衣服，然后一律換上新衣再登堂入室 。很多客人都沒見過這種陣勢，進石家?guī)`以為進入了石崇的臥室，不敢解手 。而凡上過廁所，衣服就不能再穿了，這陣勢令很多見過大場面的達官貴人都不免手足無措 。
西晉士大夫斗富的傳奇層出不窮，還有“蠟燭當柴火”“擊碎珊瑚樹”，實在太多了，這些故事為我們展現(xiàn)的是一個士族“二化”社會——享樂化和流氓化 。我們知道，西晉的開國者晉武帝司馬炎是個官三代，他是靠爺爺司馬懿、父親司馬昭謀略加拼殺得到的政權，本身就是士族代表人物 。為了確保司馬氏江山，他一邊防止士大夫效尤，一邊給他們甜頭拉他們下水 。于是，放出了“門閥制度”和“享樂主義”兩個大招 。所謂“門閥制度”，可歸結為一句話：王侯將相有種，當大官須拼爹 。司馬家族成員分封各地為王，名門望族子弟世襲官爵坐享其成，而平民子弟上位就極困難，寒門很難貴子 。說白了，這是“官N代”和“富N代”的天下 。而所謂享樂主義，就是打破禮法，肯定了人的七情六欲、自然屬性，并直率地以聲色犬馬形式表現(xiàn)出來 。于是，晉朝的士大夫，精神和肉體上都成了肥佬，換上了嚴重的糜血癥 。
乳糜血的晉士，主要分成了兩類：一類犬儒，石崇那樣的行尸走肉 。另一類，是隱士，以竹林七賢等清流為代表 。他們不想與犬儒同流合污，于是采取隱居方式，超然物外 。對于竹林七賢，迄今有人盛贊他們，大書“魏晉風流” 。但是，華夏文人失去尚武精神，漢人士大夫精神殘弱、肌無力，恰恰由此發(fā)端 。
不可否認，魏晉時代文學地位空前提升，但文人也變成了走不出書齋園林的徹底“純文人” 。有晉一朝，像先秦那樣的偉岸文人無處可尋 。拿著酒杯、爛醉如泥、高談闊論的“賢者”倒是常見一景 。先秦文人的手中劍，已經(jīng)變?yōu)槲簳x名士手里揮舞的雞毛撣子 。竹林七賢的所謂風流人物，大多是這等人物 。竹林七賢的代表人物阮籍，被《晉書》贊為：“發(fā)言玄遠，口不臧否人物 。”這句話的意思是說，阮籍談吐深奧，從不論人是非 。這與其說是做人講究，不如說是不敢輕易得罪人 ?！稌x書》又言：“籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之 。”對無官無名的文化人，阮籍就不會客氣了 。他看不起沒權沒勢卻又偏愛講究俗禮的文化人，對他們不屑一顧，經(jīng)常給他們臉色看 。
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