《愛蓮說》中寫君子志潔行廉 ， 儀態(tài)端莊的句子是：“亭亭凈植 ， 可遠觀而不可褻玩焉” 。這句話的意思是：（人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它 。寫出了蓮如傲然不群的君子一樣 ， 人們只能觀賞而決不被俗人們輕慢玩弄 ， 歌頌了蓮花堅貞的品格 ， 表明了作者對蓮花的贊美 ， 也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟 。
《愛蓮說》原文水陸草木之花 ， 可愛者甚蕃 。晉陶淵明獨愛菊 。自李唐來 ， 世人甚愛牡丹 。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香遠益清 ， 亭亭凈植 ， 可遠觀而不可褻玩焉 。
予謂菊 ， 花之隱逸者也；牡丹 ， 花之富貴者也；蓮 ， 花之君子者也 。噫！菊之愛 ， 陶后鮮有聞；蓮之愛 ， 同予者何人?牡丹之愛 ， 宜乎眾矣 。
《愛蓮說》譯文水陸上草本木本的花 ， 值得喜愛的有很多 。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花 。唐朝以來 ， 人們十分喜愛牡丹 。我（卻）唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不淤泥沾染 ， 在清水里洗滌過 ， 卻不顯得妖媚 。它的（莖）中間空 ， 外面直 。不長出外蔓 ， 不長出側(cè)枝 。香氣遠播 ， 更顯得清幽 。筆直而潔凈地立在那里 ， （人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它 。
我認為菊花 ， 是花中的隱士；牡丹 ， 是花中富貴者；蓮花 ， 是花中的君子 。唉!喜愛菊花的人 ， 自陶淵明以后就很少有聽聞了 。喜愛蓮花的人 ， 和我一樣的還有誰呢？喜愛牡丹的人 ， 幾乎所有人都喜歡牡丹吧！
《愛蓮說》注釋1、獨：只 ， 僅僅 。
2、之：主謂之間取消句子獨立性 。助詞（無意）
3、出：長出 。
4、淤（yū）泥：河溝或池塘里積存的污泥 。
5、染：沾染（污穢） 。
6、濯（zhuó）：洗滌 。
7、清漣（lián）：水清而有微波 ， 這里指清水
8、妖：美麗而不端莊 。
9、通：貫通；通透 。
10、直：挺立的樣子 。
《愛蓮說》賞析這篇文章可分為兩部分：前一部分描寫蓮花高潔的形象；第二部分則揭示了蓮花的比喻義 ， 分評三花 ， 并以蓮自況 ， 抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆 。
作者先用花進行比喻 ， 讓花的特性喻人 ， 雖平淡 ， 但比喻帖切 ， 然后借花喻人 ， 將陶淵明的避世 ， 世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致 。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨 ， 但意味深長 ， 無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒 。這里 ， 周敦頤是高傲的 ， 他那種不從眾只求純凈的心態(tài) ， 在碌碌塵世中是難能可貴的 。他感嘆 ， 是因為世風日下 ， 大多數(shù)人皆被世事玷染 。
《愛蓮說》創(chuàng)作背景據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯 。先生四十七 ， 正月七日 ， 行縣至于都 ， 邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石 ， 并有詩刻石 。五月 ， 作《愛蓮說》 ， 沈希顏書 ， 五摶篆額 。錢拓上石 ， 即十五日事也 。”先生四十七 ， 即嘉祐八年（1063） 。
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