看古裝劇中，因?yàn)榉阜ɑ钪\逆，皇帝都是要誅九族的，那么這九族到底是哪九族呢?
“九族”，一般指的是“父族四、母族三、妻族二” 。
“父族四” 指：父母、兄弟、姊妹、兒子;
出嫁的姑母及其兒子;
出嫁的姐妹及外甥;出嫁的女兒及外孫 。
“母族三” 指：外祖父一家;
【誅九族指的是哪九族?古代株連九族是哪九族?】外祖母的娘家;
姨母及其兒子 。
“妻族二” 指：岳父的一家;岳母的娘家 。
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“株連”這一概念在各大古裝劇中被反復(fù)提及到，不僅讓人聯(lián)想在其他的許多影視劇以及歷史故事里也會(huì)經(jīng)常遇到“株連九族”、“滅九族”這類古代的刑罰，那“株連九族”、滅九族”到底是種什么樣的刑罰呢，為什么在古代犯了重罪的人要滅九族呢?
“族”是怎么來的？
中國(guó)上古社會(huì)，姓是用來別婚姻的，氏是用來分地域的，換一句話說，前者和血緣相關(guān)，后者則是地緣政治的代名詞 。除此之外的另一個(gè)概念——族，則脫胎于姓氏之間，作的是親屬制度的代稱 ?！渡袝?· 堯典》：“克明俊德，以親九族”，是其最好的注解 。
族的概念，顯然也是原始社會(huì)的遺韻 。氏族社會(huì)的解體過程促使了血緣與地緣的一次對(duì)立，在姓不斷分化為氏，氏不斷分遷遠(yuǎn)地的過程中，以氏為單位的新政治實(shí)體在它的屬地內(nèi)依舊實(shí)施著各自互為獨(dú)立的繼承制：不論兄終弟及還是嫡長(zhǎng)子繼承，不論公室一系還是分家襲奪，以血緣為聯(lián)系的氏的壯大一度和族的強(qiáng)盛密切相關(guān)，于是長(zhǎng)年累月下來，族這個(gè)概念既含血緣又附地緣，最終成為了一定地域內(nèi)以血緣關(guān)系為紐帶有共同利益和文化認(rèn)同的一群人的總稱 。
這群人有著共同的先祖，因著血緣的距離，等級(jí)的差異，產(chǎn)生了宗法體系，孕育了費(fèi)孝通先生所述的差序格局 。這群人又因著地緣的關(guān)聯(lián)，附帶著共同的利益和文化認(rèn)同，于是一榮俱榮一損俱損，所以古代一人犯罪，便也常常牽連著親屬被屠殺 。《史記·魏其武安侯列傳》說：“使武安侯者在，族矣”，族便是族誅的意思 。而《史記·秦本紀(jì)》載，秦文公二十年(BC746)“法初有三族之罪”也是明顯的例證 。
關(guān)于九族
依舊說，九族指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫 。這是同姓的族(按照五服所代表的親屬關(guān)系來說，九族之內(nèi)的人都是有服的 。無服的叫做黨，比如父黨、母黨、妻黨) 。
分得細(xì)說，父之父為祖，古稱王父;父之母為祖母，古稱王母 。祖之父母為曾祖父、曾祖母;曾祖之父母為高祖父、高祖母 。
子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫 。
父之兄為世父(伯父)，父之弟為叔父，簡(jiǎn)稱為叔伯 。世父叔父之妻稱為世母(伯母)叔母(后來稱為嬸子) 。伯叔之子(堂兄弟)稱為從父晜弟，又稱為從兄弟，這是同祖父的兄弟 。父之姊妹為姑 。
父之叔伯稱為從祖祖父(伯祖父、叔祖父)，其妻稱為從祖祖母(伯祖母、叔祖母)，其子稱為從祖父，俗稱堂伯、堂叔，這是同曾祖的叔伯，其妻稱為從祖母(堂伯母、堂叔母)，堂伯叔之子稱為從祖晜弟，又稱為再?gòu)男值?從堂兄弟)，這是同曾祖的兄弟 。
祖父的伯叔是族曾祖父，稱為族曾王父;其妻是族曾祖母，稱為族曾王母 。族曾祖父之子是族祖父，稱為族祖王父 。族祖父之子為族父 。族父之子為族兄弟，這是同高祖的兄弟 。
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