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廬山為什么又叫匡廬

原因：在漢初，匡俗的父親東野王曾輔佐劉邦平定天下，不幸逝世朝廷為表彰東野王的功績，便封其子匡俗于陽今鄱陽縣一部分，號越廬君。越廬君匡俗酷愛道術(shù)，棄官入山學(xué)道求仙，這座越廬君學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山，所以廬山又稱“匡廬” 。
廬山：又名匡山、匡廬，位于江西省九江市廬山市境內(nèi) 。東偎婺源、鄱陽湖，南靠滕王閣，西鄰京九鐵路大通脈，北枕滔滔長江。長約25千米，寬約10千米，主峰漢陽峰，海拔1474米。山體呈橢圓形，典型的地壘式塊段山。以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽，是世界
廬山有什么相關(guān)的故事和傳說故事1. 傳說一，在周武王時候，有一位萬輔先生。同老子李耳一道，騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山 ?！俺上伞钡南壬o ，所以又稱為輔山。
2. 傳說二，早在周初(大約公元前十七十六世紀(jì))，有一位匡俗先生，在廬山學(xué)道求仙。周天子屢次請他出山相助，匡俗也屢次回避，潛入深山之中。后來，匡俗其人無影無蹤。人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬” 。

3. 傳說三，仍然是匡俗先生的故事，但時間較晚，情節(jié)也有些不同。說是匡俗的父親東野王，曾經(jīng)同都陽令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野玉不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勛，封東野玉的兒子匡俗于鄔陽，號越廬君。

擴展資料：
1. 匡俗，據(jù)周景式《廬山記》記載，字子孝，西周威烈王時(公元前四世紀(jì))人。"生而神靈" 。威烈王幕其才學(xué)，屢派使者征請輔佐朝廷，固辭不就，躲避到廬山深谷老林中，求仙學(xué)道，"時人敬事之" 。
2. 匡俗為殷周之際人。慧遠(yuǎn)《廬山記》中謂匡俗為殷周之際人，與奚道仙人同游廬山，隱居此地。成仙后"唯廬獨存"，故將他住處冠之姓氏，叫做"匡廬'或廬"，山因名"廬山"，或渭越廬君兄弟七人棄官學(xué)道山中， "故世謂之廬山" 。
廬山為什么叫匡廬寺時在漢初，匡俗的父親東野王曾輔佐劉邦平定天下，不幸逝世朝廷為表彰東野王的功績，便封其子匡俗于陽今鄱陽縣一部分，號越廬君。越廬君匡俗酷愛道術(shù)，棄官入山學(xué)道求仙。這座越廬君學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山。
所以廬山又稱“匡廬” 。
匡廬指的是誰匡廬的典故：
最早的說在中國商夏時期，有一位叫匡俗先生的人，跑到廬山上學(xué)道求仙。有史書記載稱稱匡裕，字子孝，也有人說稱為匡俗。但是大家普遍比較認(rèn)可，流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。
據(jù)說，這位叫匡俗的人在廬山這里尋道求仙的事情，被當(dāng)時朝廷所知曉。傳說他是大才之人，周天子于是就數(shù)次派人請他下山，匡俗也數(shù)次回絕了周天子的邀請，怕人打擾他的清修，于是就躲入到人跡罕至深山之中。

后來的訪客怎么也找不到他人影了，匡俗其人就這樣在廬山上消失的無影無蹤。再后來就有人說他成仙去了，當(dāng)?shù)氐娜藗兙兔阑诉@件事，把匡俗求仙的這地方稱為“神仙之廬” 。
從此廬山就有了這一叫法了。因為這位“成仙”的人姓匡，所以廬山又稱‘匡山’，或稱為‘匡廬’ 。一直到了宋朝的時候，當(dāng)?shù)毓賳T為了避宋太祖趙匡胤的匡字的之諱，所以才改稱‘廬山’ 。此名一直沿用至今。

還有一種說法是，在周武王時期有一位叫方輔先生與道家的始祖李耳一起跑到這廬山上煉丹修道，最后二人也都在此功德圓滿得道成仙了，廬山上就只留下一座空空草廬。因此當(dāng)?shù)氐娜藗儼堰@座“人去廬存”的山，稱之為廬山。因為“成仙”里的人有個人名為輔，所以又稱為“輔山” 。
廬山的簡介廬山，又稱匡山或匡廬，隸屬于江西省九江市。位于九江市南36公里處，北靠長江，南傍鄱陽湖。南北長約25公里，東西寬約20公里。大部分山峰在海拔1000米以上，主峰漢陽峰海拔1474米，云中山城牯嶺鎮(zhèn)海拔約1167米。
廬山雄奇秀拔，云霧繚繞，山中多飛泉瀑布和奇洞怪石，名勝古跡遍布，夏天氣候涼爽宜人，是我國著名的旅游風(fēng)景區(qū)和避暑療養(yǎng)勝地，于1996年被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄” 。
古人云“匡廬奇秀甲天下”，自司馬遷將廬山載入《史記》后，歷代詩人墨客相繼慕名而來，陶淵明、謝靈運、李白等1500余位詩人相繼登山，留下了許多珍貴的名篇佳作。蘇軾所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”形象描繪了廬山的景色，成為千百年來膾炙人口的名篇。

擴展資料：
廬山有關(guān)傳說：
有一種傳說，早在周初，有一位匡俗先生,在廬山學(xué)道求仙。據(jù)說匡俗字君孝,有的書稱匡裕,字子孝,也有稱為匡續(xù)的。俗字是誤傳，俗、續(xù)二字罔音，也是傳聞之悅。但現(xiàn)在普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。為了方便,這里依照人們熟悉的稱呼。此外，還有稱匡俗為廬俗的。據(jù)說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。
于是，周天子屢次請他出山相助，匡俗也屢次回避，潛入深山之中。后來，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了。后來人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬” 。并說廬山這一名稱，就是這樣出現(xiàn)的。因為“成仙”的人姓匡，所以又稱匡山，或稱為匡廬。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡脫匡字的諱，而改稱康山。
另一種傳說，在周武王時候，有一位方輔先生。同老子李耳一道，騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙” ，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山 ?！俺上伞钡南壬o，所以又稱為輔山。
【廬山為什么又叫匡廬，廬山有什么相關(guān)的故事和傳說故事】第三種傳說，說是匡俗的父親東野王，曾經(jīng)同都陽令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野玉不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勛，封東野玉的兒子匡俗于鄔陽，號越廬君。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛好道術(shù)，都到都陽湖邊大山里學(xué)道求仙。這座越廬君兄弟們學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山。
參考資料：