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孔子是誰啊

孔子：公元前551年9月28日至公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏），魯國陬邑人（今山東曲阜） ?？鬃邮侵袊糯枷爰?、教育家，他開創(chuàng)了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創(chuàng)始人。
【孔子是誰，材料二對孔子克己復禮思想的理解是否正確】孔子曾受業(yè)于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二 ?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古
材料二對孔子克己復禮思想的理解是否正確復的是《周禮》，為君主服務
孔子的思想是為統(tǒng)治者服務的為什么現(xiàn)在還要提倡這位朋友，你好，關于你提出的“孔子的思想是為統(tǒng)治者服務的為什么現(xiàn)在還要提倡,而且是為奴隸制郡主服務的思想”這一句話就是各類書中按照馬克思教條主義對孔子的解讀，現(xiàn)在關于孔子的不論從哲學還是思想上去研究，其現(xiàn)實意義是解決西方二元論在當今世界發(fā)展的瓶頸。
看看社會的現(xiàn)象，道德、德性難存，我們的價值觀是偏向于西方的，對個人對家庭，乃至于對大自然都是一種竭澤而漁的行為。要改變這種現(xiàn)狀，求諸近些年的思想是不足以得到答案的。
孔子的時代，百家并作，同時在西方也出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖這樣的人物，這個時代稱之為“軸心時代”，我們現(xiàn)在反本溯源就是從孔子等諸子圣人的思想中攫取適應時代新的發(fā)展要求。
關于資料你可以搜索《中國儒學史》，看一下長達60+頁的序言，你可以得到一個滿意的答案。
孔子被稱為素王,是什么意思素王?孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界著名的文化名人之一。
而有些人總是說孔子是統(tǒng)治階級的吹打手，之所以被歷朝歷代尊崇，是因為他創(chuàng)立的儒家學說只是為統(tǒng)治階級服務，是輕民、媚權(quán)的學說。
其實恰恰相反，孔子是追求推崇：民為重，國富民強；仁愛、平等、公正；愛民、惜民的思想和政治主張
而且他身體力行地做廣大民眾利益代表的踐行者。
孔子仕途不得志，也就是因為他的很多主張，損害了當時王公貴族們的利益，觸動、打破了他們的一些壟斷特權(quán)的結(jié)果。
通過下面的孔子言行，就能完全體會到這些。@孔子故里文泰日記
子曰：“千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時 ?！?br /> 孔子感嘆亂世之中民眾的疾苦，建議各國國君要以仁道治國，就是執(zhí)政者要嚴肅認真地對待要做的社會工作，要充滿敬畏之心來辦事，對百姓要有公信力，不欺、愚百姓。愛護民眾，節(jié)約物力、財力和人力，不奢侈浪費。讓百姓服勞役也應該在農(nóng)閑之時。@孔子故里文泰日記
康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：‘臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸 ?！?br />

孔子說，要讓老百姓尊敬你，你首先要敬重老百姓，在老百姓面前很端莊、正直，他們就會尊敬你；你對老百姓很慈善、友愛，他們才會忠于你；對百姓做得好的地方，要進行鼓勵、表彰、宣揚，他們不會做的地方，要帶動、教授他們?nèi)绾稳プ龊?。
《禮記·檀弓下》孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者 ?！倍唬骸叭?。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政 ?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之：苛政猛于虎也 ?！?br /> 孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子聽到哭聲，感到很悲切，讓弟子子路前去詢問事由。
子路上前關切地問道：“您這樣哭，實在像有連著幾件傷心事似的。”
那婦人抽泣著說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子也被葬身老虎口中！”

孔子疑惑沉重地走過來追問：“那為什么不離開這里呢？”
孔子慢慢地回到車上，嚴肅而沉痛地對弟子們講：“你們年輕人一定要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕?。?
《禮記·哀公問政》中有“古之為政，愛人為大。”孔子強調(diào)要有“仁愛”之德，把愛護他人看得最重要。@孔子故里文泰日記
《論語·子路篇》：子適衛(wèi) ，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之 ?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之 ?！?br />

孔子前去衛(wèi)國，冉有為他駕車。來到城區(qū) ，孔子感嘆說：“衛(wèi)國的人口真多?。比接邢肓訟胛世鮮Γ骸凹熱蝗絲諞丫餉炊嗔耍?應該做什么好呢？”
孔子笑著說：“那就應該使百姓富起來呀。”冉有又追問：“百姓富起來以后，下一步應該再做什么更妥當？”孔子堅定回復道：“使百姓接受教育。”
孔子不僅是位思想家、理想家，更是一位實干家！既然這樣說了，他也就努力去這樣做。@孔子故里文泰日記
孔子首開創(chuàng)辦私學，他秉承“有教無類”的教學原則，廣招學生。凡來學習者，一律平等，一視同仁
無論你是誰，是來自魯國還是其他國家，是出身貧寒還是貴族豪門，一律接收，平等相待。在孔子的眾多學生里面，各種身份的人都有。
用子貢的話說就是“來者不拒，去者不止” 。
也就在孔子說三十而立之時，他在我們家鄉(xiāng)曲阜的闕里開辦了一所學堂。
這打破官學局限性。開創(chuàng)了私學這種廣泛教育的方式，教育的途徑更開闊了，這種形式后來被演變成私塾，在中國盛行了兩千多年歷史。
這是具有劃時代意義的創(chuàng)舉，相當于在黑夜里，舉起了一盞溫暖、光明的燈，它一直照亮了中國文化和華夏民族文明的進程。
在春秋時期之前， “學在官府” ，教育資源全部被貴族們壟斷了，平民子弟沒有資格進入官辦學校學習，享受不到高質(zhì)量的教育，要想變得有學問，要想進入國家和社會管理體系，那都是貴族豪門弟子的事情。
孔子“有教無類”的教育思想，讓他的學堂爆滿。在整個教育過程中，孔子的學堂畢業(yè)生就有三千多人，其中就有號稱“七十二賢”的優(yōu)秀達人。