耕當(dāng)問奴之當(dāng)問婢的道理
耕當(dāng)問奴之當(dāng)問婢，指不要班門弄斧，向內(nèi)行學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)到真東西，讓自己快速入門，經(jīng)過努力，也成為行家 。耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢的意思是：耕當(dāng)問奴，是因?yàn)楦锏氖拢`最知道，織當(dāng)問婢 ， 是因?yàn)榭棽嫉氖?nbsp;， 婢女也是最知道 。
出自：四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的讀書人 ， 愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件 。有一幅戴嵩畫的《牛》，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著 。
有一天晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，撫掌大笑說：這畫上畫的是角斗的牛呀 ， 牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角 ， 畫錯(cuò)了啊 。
讀書人笑了，認(rèn)為牧童說得對 。有句古話說：耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女 。這句話是不可改變的 。
怎樣理解耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢《書戴嵩畫?！方o我們的啟示是：
從杜處士的角度看：要謙虛 ， 樂于接受正確意見 。
從戴嵩的角度看：做任何事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然 。
從牧童的角度的看：要注意觀察生活，做生活的有心人 。
做任何事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況 ， 要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，正如畫牛必須懂得牛的習(xí)性 。即使是名家的創(chuàng)作 ， 也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù) 。也不要迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā) 。
全文如下：蜀中有杜處士，好書畫 ， 所寶以百數(shù) 。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸6，常以自隨 。一日曝書畫8 ， 有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛耶（也）？牛斗，力在角，尾搐入兩股間 。今乃掉尾而斗 ， 謬矣 ?！碧幨啃Χ恢?。
古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢 ?！辈豢筛囊?。
全文翻譯：蜀中有一位姓杜的處士，喜好書畫 ， 珍藏的書畫作品有數(shù)百件 。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉作軸裝飾起來，并經(jīng)常隨身攜帶 。有一天，他晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時(shí)，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗 ， 錯(cuò)了 ?！倍盘幨啃α诵?，認(rèn)為牧童的話是對的 。
古人說：“種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女 。”這個(gè)道理是不變的 。
耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢的意思是什么意思種田要問耕種的農(nóng)民 ， 織布要問織絹的婢女 。
一、原文
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也 。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣 ?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢 ?！辈豢筛囊?。
【耕當(dāng)問奴之當(dāng)問婢的道理，怎樣理解耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢】二、譯文
有一天，他晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時(shí)，力量用在角上 ， 尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗 ， 錯(cuò)了 ?！倍盘幨啃α诵ΓJ(rèn)為牧童的話是對的 。古人說：“種田要問耕種的農(nóng)民 ， 織布要問織絹的婢女 ?！边@個(gè)道理是不變的 。
三、出處
宋代蘇軾的《書戴嵩畫?！?。
賞析
思想上，此文通過一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯(cuò)誤之處，清楚地說明了實(shí)踐出真知的真理，深入淺出，耐人尋味；同時(shí)運(yùn)用了寓言的手法 ， 在一個(gè)看似平常的故事當(dāng)中，寄寓了“實(shí)踐出真知”的真理，發(fā)人深思 。
耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢的意思同樣道理的名句還有：畫當(dāng)問僧，惑當(dāng)問師 。
耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢的道理是：不要班門弄斧，向內(nèi)行學(xué)習(xí) ， 才會(huì)學(xué)到真東西，讓自己快速入門 ， 經(jīng)過努力，也成為行家 。
耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢的意思是：耕當(dāng)問奴，是因?yàn)楦锏氖拢`最知道，織當(dāng)問婢，是因?yàn)榭棽嫉氖?，婢女也是最知?。這則故事說明的道理是：實(shí)踐出真知 。
擴(kuò)展資料
從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂于接受正確意見 。
從戴嵩角度的收獲：做任何事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然 。
從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人 。文章最后引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想 。做任何事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況 ， 正如畫牛必須懂得牛的習(xí)性 。
畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況 。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù) 。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物 。
