日本免费全黄少妇一区二区三区-高清无码一区二区三区四区-欧美中文字幕日韩在线观看-国产福利诱惑在线网站-国产中文字幕一区在线-亚洲欧美精品日韩一区-久久国产精品国产精品国产-国产精久久久久久一区二区三区-欧美亚洲国产精品久久久久

  1. 首頁 > 云知道 > >

趨利避害的議論文例子

云知道趨利避害

趨利避害的議論文例子

趨利避害的議論文例子


隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，我們的國家步入了新時(shí)代 ?？萍加鷣碛l(fā)達(dá)，高科技產(chǎn)品在我們生活中隨處可見，小到手機(jī)智能化，大至工廠自動(dòng)化 。而網(wǎng)絡(luò)是這些科技產(chǎn)品的“聯(lián)絡(luò)員” ， 我們可以更加廣泛的了解這個(gè)世界，海納百川式地吸收來自全球的信息，開拓我們的眼界 。然而，事物總是有兩面性的，網(wǎng)絡(luò)帶我們便利同時(shí)，也引發(fā)了一些我們忽視掉的問題 。我們應(yīng)該堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”來看待網(wǎng)絡(luò)，趨利以避害 。
網(wǎng)絡(luò)之利在于聯(lián)通 。在技術(shù)、交通極不發(fā)達(dá)的年代，我們通訊靠官方驛站、所謂的“八百里加急”還有“飛鴿傳書”等 。消息來之不易且閉塞 。自有了網(wǎng)絡(luò)，信息傳遞途徑變得多種多樣 。我們可以通過發(fā)郵件、視頻和語音等 。網(wǎng)絡(luò)之利在于便捷 。就如上述說的 ， 信息傳遞不便，人人交往也是極其不便利的 。相隔千里 ， 遙望家鄉(xiāng)，只能望月興嘆，有了網(wǎng)絡(luò)我們隨時(shí)隨地都可見到家人，瀏覽我們不曾見過的風(fēng)景風(fēng)俗人情 。網(wǎng)絡(luò)之利多不勝數(shù) ， 我們可以在其中獲益良多 。
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利就有害 。網(wǎng)絡(luò)之害主在于用之不文明 。網(wǎng)絡(luò)傳播速度極快，正義之事和惡意之舉如果發(fā)生在我們身邊，我們就能很快了解 。良性行為對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就重要意義，然而惡意之舉也會(huì)腐蝕其根基 。例如某網(wǎng)紅戲唱國歌視頻，某明星逃稅漏稅等惡劣行為在網(wǎng)上傳播，對(duì)正在成為我們國家棟梁之材的初中高生來說都是有害而無益的 。除了傳播惡意行為還有惡意言行，傳播謠言者本著不負(fù)責(zé)的態(tài)度在網(wǎng)上大放言論，造成的社會(huì)影響極其惡劣 。我們要始終記著網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但是使用網(wǎng)絡(luò)的人是現(xiàn)實(shí)的，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，否則會(huì)遭到輿論譴責(zé)和法律制裁 。
總的來說，網(wǎng)絡(luò)利大于弊，我們處在一個(gè)互聯(lián)互通的世界 ， 信息技術(shù)交流密切，促成我們國家快速發(fā)展，步入社會(huì)主義新時(shí)代 。作為新時(shí)代的青年，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們要秉承正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，文明進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往的原則 ， 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 。若既以如此，網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)盛行，每個(gè)人都能做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)趨利避害 。
關(guān)于趨利避害的議論文
從“范跑跑”反思動(dòng)物“趨利避害”本能的失卻現(xiàn)象
范美忠人稱范跑跑 ， 地震一刻那一跑，跑出了名，在網(wǎng)民中可謂是臭名昭著，千夫所指的對(duì)象 。在輿論面前，他說出了跑的理由 ， 主要是他說出了，在生命受到威脅面前，他不能為學(xué)生，甚至為自己的母親而置自己于危險(xiǎn)境地，犧牲自己的生命，就是說身家性命最為重要 。
求生的本能讓他在那一刻做出了跑的決定，并且第一個(gè)跑到了操場 ?！摆吚芎Α笔莿?dòng)物的天性，從動(dòng)進(jìn)化的角度上看，應(yīng)該沒有錯(cuò)，自然界動(dòng)物正是因?yàn)橄衩乐疫@樣會(huì)跑（也叫自我保護(hù)吧），才會(huì)跑出動(dòng)物界延續(xù)的可能性，也才有可能有我們今天的這個(gè)自然身體存在著 。從這個(gè)意義上 ， 跑是對(duì)的，我想森林中的動(dòng)物們 ， 不會(huì)有某一種類會(huì)指責(zé)，或也不會(huì)大驚小怪什么的，用另外眼光看待范美忠 。不過，有兩點(diǎn)值得提出探討 。
（一）低等動(dòng)物界“趨利避害”本能的失卻反思
我們發(fā)現(xiàn)在自然界動(dòng)物中，當(dāng)貓、狗侵害一只母雞帶著一群小雞時(shí)，母雞會(huì)不顧一切保護(hù)自己的小雞 。當(dāng)狐貍在山上石縫之間尋找海鷗等下的蛋或?qū)λ麄兊男‰r鳥有所侵害時(shí)，母性的愛沒有讓他們感到害怕，而擋在危險(xiǎn)的最前面 。這樣的境頭，我們應(yīng)該不止一次地在動(dòng)物世界電視欄目中 ， 或自然界中看到過 。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，為了照顧和保護(hù)好自己的幼雛，他們沒有跑 。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，表現(xiàn)的是“趨害避利” 。把自己置于不利的位置，置生命于受到威脅的境地 。盡管求生的本能是動(dòng)物的天性，在保護(hù)幼稚的小生命面前，他們失去了動(dòng)物的本能避害天性 。是什么力量，我認(rèn)為是一種愛，愛的力量，讓他們失去的理智，失去了個(gè)人的“趨利避害”本能，而想到的是保護(hù)好自己的孩子，就是最大的“利”，而個(gè)人的“害”是無法顧及的，所以 ， 在那刻不容緩之時(shí)，才有可能想不到自己的害處有多大 。
（二）高等動(dòng)物界“趨利避害”本能的失卻反思
最典型的例子 ， 莫過于那位母親用身體遮擋屋梁對(duì)小生命的保護(hù)，當(dāng)然 ， 她不能像范跑跑那樣跑，因?yàn)樗裏o法跑，但是 ， 她想到的是，運(yùn)用自己的血肉之身，抵抗承擔(dān)房屋的重量 ， 讓那弱小的生命在她軀體的保護(hù)下，安然熟睡 。最后用自己手機(jī)留下了“永遠(yuǎn)愛你”的短信 。這就是不同于普通動(dòng)物的最大區(qū)別 。前者也許有動(dòng)物母性本能力量所致，就如前面闡述的普通動(dòng)物出現(xiàn)的那樣，在危險(xiǎn)來臨時(shí)，失卻了自己的避害本能，首先想到保護(hù)幼小的生命利益 。但是，短信里表現(xiàn)的愛的力量，已經(jīng)上升到不同于一般動(dòng)物的境界 ， 表達(dá)了母親的愛，本能的愛，和理性的愛 。理性的愛讓她從自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，讓她表現(xiàn)出更為堅(jiān)強(qiáng)的韌性，也讓她的身體表現(xiàn)出最大的抗擊力量 ， 支撐著上面房屋壓力 。91和98年的抗洪救災(zāi)，SRS病毒的流行，今年的南方雪災(zāi)等，我們看到的是解放軍沖在抗洪救災(zāi)的最前線 。我們看到的是，一批批醫(yī)務(wù)工作者沖在了最前線 。危險(xiǎn)就在目前 ， 生命時(shí)刻受到威脅，他們都沒有想到跑 。解放軍出于對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，忘記了自己的危險(xiǎn)；醫(yī)護(hù)工作者出于救死扶傷 ， 忘記了自己的危險(xiǎn) 。如果他們都是范跑跑，人民的生命財(cái)產(chǎn)誰來保護(hù)？我們還能不能重建家園？正是由于他們?cè)诔鲇谝环N愛，失卻了“趨利避害”的本能，才會(huì)出現(xiàn)那么多驚天動(dòng)地、可歌可泣的英雄舉措 。邱少云面對(duì)烈火燒身沒有跑，董存瑞舍身炸碉堡沒有跑，他們是出于對(duì)民族的愛，才忘卻了動(dòng)物本身的避害本能，而首先想到是的人民的利益高于一切 。
（三 ）范跑跑“趨利避害”本能的失卻反思
1、存在著低等動(dòng)物“趨利避害”本能失卻現(xiàn)象
從事后的話語中 ， 可以分析出 。他說，雖然不可以為學(xué)生 ， 甚至為自己母親而置于危險(xiǎn)境地不跑，但是，他說可以為女兒而不跑 。這是動(dòng)物界的本能之愛，個(gè)人“趨利避害”的暫時(shí)失卻，我覺得符合實(shí)際，不應(yīng)該指責(zé)這一點(diǎn) ， 應(yīng)該是動(dòng)物界共有的特征 。不過，這還屬于，低層次的愛，動(dòng)物本能之愛，造成的失卻現(xiàn)象，也就是說，他對(duì)女兒那種愛，只是停留在自然人的層面，還沒有上升到社會(huì)人愛的高度 。所以，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，他就不真正可能失卻“趨利避害”本能 。因?yàn)?，在他眼里，所面?duì)的那些人學(xué)生（只是學(xué)生） ， 只是傳授知識(shí)的對(duì)象，接受知識(shí)的容器，沒有情感互動(dòng)，就不可能上升到一種對(duì)學(xué)生之愛，更不會(huì)有心靈交流的高層次教學(xué) 。也許在光亞中學(xué)他是個(gè)合格的純知識(shí)傳授者，但是，不會(huì)成為合格的教育者，或教育大家 。從他的那一跑可以看出他不會(huì)注入自己的教學(xué)情感，注入對(duì)學(xué)生無私的愛 。正因?yàn)槿绱?，才?huì)有那一跑 。
2、缺乏愛的教育，就不會(huì)失卻“趨利避害”動(dòng)物本能現(xiàn)象
在范跑跑平時(shí)教學(xué)中，沒有教學(xué)之愛，缺乏情感交流，應(yīng)該說沒有情感投入，所以不會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)生之愛，沒有對(duì)學(xué)生之愛，像對(duì)自己女兒一樣，愛學(xué)生 ， 就不會(huì)產(chǎn)生“趨利避害”動(dòng)物本能失卻現(xiàn)象 。當(dāng)?shù)亟逃块T取消了其教學(xué)資格，我們覺得是對(duì)的 。只知道傳授知識(shí)而不知道教育的教學(xué)工作者，不能算是合格的老師，他們不能也不會(huì)為社會(huì)義培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人，也不能保證培養(yǎng)出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的后備人才 。這樣的人不能要，不能因其一時(shí)的個(gè)人教學(xué)之長 ， 而忽略教育大計(jì)，國家發(fā)展大計(jì) 。這樣人只顧個(gè)人私利（動(dòng)物之利） ， 不顧人民之利 ， 國家之利 ， 清理得正確 。我們需要著這樣的“趨利避害”者，在個(gè)人和國家之利面前，趨人民和國家之利，而不是只知趨個(gè)人之利；要避人民和國家之害，而不是只知避個(gè)人之害 。
【趨利避害的議論文例子】

    推薦閱讀