冬至進(jìn)九口訣

1、九二九不出手,三九四九冰上走 , 五九六九沿河看柳,七九河開,八九雁來,九九加一九 , 耕牛滿地走 。
2、冬至是頭九 , 兩手藏袖口 。二九一十八,口中似吃辣 。三九二十七,見火如見蜜 。四九三十六,關(guān)門把爐守 。五九四十五,開門尋暖處 。六九五十四,楊柳發(fā)青絲 。七九六十三 , 行人脫衣衫 。八九七十二,柳絮飛滿地 。九九八十一,穿蓑戴斗笠 。
3、一九二九,背起糞簍;三九四九,拾糞老漢沿路走;五九六九 , 挑泥挖溝;七九六十三,家家把地?fù)欤话司牌呤?,修車裝板兒;九九八十一 , 犁耙一齊起 。
冬至:
冬至 , 又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣,也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日 。冬至是四時八節(jié)之一,被視為冬季的大節(jié)日,在古代民間有冬至大如年的講法 。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異 。在中國南方地區(qū),有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗 。在中國北方地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗 。
幾九天是什么意思
幾九的口訣是如下:一九二九,伸不出手,三九四九,凍死母狗,五九六九,河邊看柳,七九八九,單衣行走 , 九九聞雷,響聲持久 。
中國民間習(xí)慣,從冬至起,每九天為“一九”,到“九九”為止 , 共八十一天,是一年中寒冷的時期 ?!皵?shù)九”又稱“冬九九”,是中國冬季的一種民間節(jié)氣 。“數(shù)九”從每年農(nóng)歷十二月下旬“冬至”的第二天開始 ?!皵?shù)九”的習(xí)俗很多,其中“九九歌”最為廣泛和久遠(yuǎn) 。
這些民謠巧妙地運(yùn)用自然現(xiàn)象,生動地反映了九九中的天氣變化規(guī)律 。就中國大部分地區(qū)而言 , 二九過完時,天氣不是最冷的 , 只是“一九二九,伸不出手” 。四九完時 , 差不多是“大寒”節(jié)氣了,所以說“三九四九,凍死母狗” 。
五九以后,大地漸漸回春,天氣由冷漸暖 , 故“五九六九,河邊看柳;七九八九,單衣行走” 。到了九九,已是“驚蟄”節(jié)氣,所以“九九聞雷 , 響聲持久” 。

計算方法:
“數(shù)九”的正確算法是從冬至后第一個壬日算起,故 , “九”在每個年份中具體日期是不固定的,須視冬至后第一個壬日在哪一天而定 。
【冬至進(jìn)九口訣】另有錯誤認(rèn)為“數(shù)九”是從冬至這天算起的,從冬至這天算起那么每年“九”的具體時間是固定的 , 每個“九”都固定在冬至后第9天、第18天、第27天,“數(shù)九”從冬至這天算起的算法是錯誤的 。
一九二九順口溜什么意思
一九二九的順口溜如下:
一九二九不出手;
三九四九凌上走;
五九六九,沿河看柳;
七九河開,八九雁來;
九九加一九,耕牛遍地走 。
簡析:一九二九天氣變冷,手不愿意露在外面;三九四九河水結(jié)冰人可以在上面行走;五九六九天氣轉(zhuǎn)暖,柳樹變綠;七九河水開化,八九雁子飛回北方;九九之后天氣徹底轉(zhuǎn)暖,耕牛下地種莊稼 。

九九歌簡介及賞析
九九歌是中國傳統(tǒng)農(nóng)民歌謠 。別名“數(shù)九”又稱“冬九九”,是中國冬季一種民間節(jié)氣 。
“數(shù)九”從每年陽歷12月下旬初“冬至”的次日開始 ?!皵?shù)九”習(xí)俗起源于何時,至今還沒有確切的資料 。不過,至少在南北朝時已經(jīng)流行 。
梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡 。”數(shù)九寒天,就是從冬至算起,每九天算一“九”,一直數(shù)到“九九”八十一天,“九盡桃花開”,天氣就暖和了 。
一九二九三九口訣
北方地區(qū)流行的數(shù)九歌:
一九二九不出手,三九四九冰上走;
五九和六九,河邊看楊柳;
七九河凍開,八九燕歸來;
九九加一九,耕牛遍地走 。

內(nèi)涵
傳統(tǒng)華夏文化中,九為極數(shù),乃最大、最多、最長久的概念 。九個九即八十一更是“最大不過”之?dāng)?shù) 。因此中國人認(rèn)為,過了冬至日的九九八十一日,春天肯定經(jīng)已到來 。
數(shù)九是一種中國傳統(tǒng)記錄時間的方式,從冬至開始每過九天記為一九,共記九九,通常數(shù)九的前三九即冬至之后的頭一個月是一年中最冷的日子,因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“數(shù)九寒冬”的說法 。
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