亚洲精品乱码久久久久久不卡,色一情一乱一伦一区二区三欧美 ,帮老师解开蕾丝奶罩吸乳网站

我國古建筑的色彩有什么特點

我國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調鮮明，對比強烈，有的色調和諧，淳樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風俗習尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強烈，色調鮮明的色彩紅墻黃瓦襯托著綠樹藍天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)我國古建筑藝術的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料，防水性能強，皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快，顏色豐富，有黃綠藍紫黑白紅等。一般以黃綠藍三色使用較多，并以黃色為最高貴，只用在皇宮、社櫻、壇廟等主要建筑上。琉璃瓦件大約可分作四類
第一類是筒瓦、板瓦，是用來鋪蓋屋頂?shù)?。
第二類是脊飾，即屋脊上的裝飾，有大脊上的鷗尾，垂脊上的垂獸，俄脊上的走獸等，走獸的數(shù)目根據(jù)建筑物的大小和等級而決定。明清時期規(guī)定，最多的是11個，最少的是3個，它們的排列是，最前面為騎鶴仙人，然后為龍、鳳、獅子、麒麟、懈穿、天馬。
第三類是琉璃磚，用來砌筑墻面和其他部位的。
第四類是琉璃貼面花飾，有各種不同的動植物和人物故事以及各種幾何紋樣的圖案，裝飾性很強。彩畫是我國古建筑中重要的藝術部分。天安門城樓、故宮三大殿以及天壇、頤和園、雍和宮等重要建筑的室內外，特別是在屋檐之下的金碧紅綠彩畫，使這些陰影部分的構件增強了色彩對比，同時使黃綠各色屋頂與下部朱紅柱子門窗之間有一個轉天壇換與過渡，使建筑更覺輝煌絢麗，這實在是一種很成功的手法。建筑彩畫也有實用和美化兩方面的作用。實用方面是保護木材和墻壁表面。古時候有一種椒房，即是在顏色涂料中加上椒粉，不僅可以保護壁面和梁柱而且還可散發(fā)香氣驅蟲。裝飾的作用是使房屋內外明快而美觀。樸素淡雅的色調在我國古建筑中也占了很重要的地位。如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區(qū)民居的土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至有一些皇家建筑也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆時期經營的承德避暑山莊就是一個突出的例子。

嶺南的建筑文化到底有怎樣的特色嶺南建筑文化從頗具江南特色到兼具中西方建筑風格，它在歷史中經歷了數(shù)次變化，最終形成了自身的風格。如今，鋼筋水泥鑄成了城市千樓一面，時代呼喚嶺南建筑文化重新煥發(fā)本土風味。
嶺南的建筑園林有著江南園藝的風格，卻又不同于江南園林水榭亭臺的精致；有著西方歐式風格的影子，卻又不同于教堂的典雅端莊。作為中國人在建筑中最喜歡雕刻的龍鳳，在嶺南的建筑中卻無法尋覓。然而，南方的水果食品以及有別于內地的氣候環(huán)境，影響著嶺南獨特的建筑風格。
曾是建筑文化“荒漠”
明代以前，嶺南建筑受貶謫官員帶來的北派建筑的影響，同時基于氣候地理環(huán)境作了適當?shù)母牧?，但未形成獨特的風格，建筑文化幾乎是一片“荒漠” 。
嶺南氣候濕熱，人們對穿著和房屋沒有太多講究，只需通風涼快即可。搭個茅棚就可以生活的嶺南，在明代以前并沒有形成太強烈的建筑風格，只能吸收北派建筑的精華。嶺南，自古以來“山高皇帝遠”，觸犯“龍顏”的士大夫和官員常被皇帝貶到嶺南。
那些被貶的官員慢慢將嶺南以北的建筑風格帶到當?shù)?，例如唐宋八大家之首的韓愈就是其中之一，他在潮州做官時，修建的房子帶有明顯的江南風格。
他們中有些人生性曠達，與世無爭，而另外一部分人就算有遠大抱負，也要裝作無所謂，不能過于顯山露水，讓皇帝察覺出來。所以，在嶺南的建筑中，看不到象征權力與威嚴的龍鳳麒麟。但是，雕刻裝飾的東西還是不能缺少的，嶺南有些建筑用古代的一種神獸———貔貅來代替龍鳳，大多數(shù)替代品則是水果一類缺乏權力意味的食物 ?！斑@么做的原因主要有兩點，其一是讓皇帝覺得這是一堆愛吃的人，不會產生覬覦權力的非分之想；其二也由于嶺南物產豐富，有條件研究吃食 ?！绷_思敏如是解釋。
從南宋開始，由于種種原因，江南以及北方建筑文化慢慢傳到嶺南一帶，彼時尚未形成自身風格的嶺南建筑幾乎全盤接受。遺留至今的明清時代的書院，也帶有強烈的江南風格。
“那時候，嶺南沒有自己的建筑文化，對于外來的東西只有接受和模仿。雖然也有一些獨特風格的舊建筑，但是無法形成自己的風格。明代以前，嶺南的建筑文化幾乎是沙漠。”羅思敏說。
明末清初的“小江南”
明代盛極一時的江南文化也影響到嶺南的建筑風格。明末清初，善于學習的嶺南人，在江南建筑風格的基礎之上，融入了更多本土的元素。
江南文化在明朝盛極一時，蘇杭的建筑風格慢慢影響全國。早在南宋時，江南建筑風格就傳入嶺南，在明朝時達到了頂峰，慢慢融入到嶺南建筑之中。
一個更有利于建筑文化傳播的條件出現(xiàn)了。據(jù)史料記載，明清時期城市建設如火如荼地進行。各州縣相繼興建或擴建磚城，興建宏偉壯觀的城市景觀建筑，諸如廣州的鎮(zhèn)海樓、嶺南第一樓，潮州的廣濟門城樓，瓊州的鐘樓等。城市防洪、排水系統(tǒng)進一步完善。各類宗教建筑、壇廟如雨后春筍般出現(xiàn) 。值得注意的是，在這個時期，以粵中、粵西花塔類的樓閣式磚塔、粵東的磚石混構塔、珠江三角洲的文塔為主，構成了嶺南古塔的特有風格。江南的建筑風格流傳到嶺南，廣東一帶也出現(xiàn)了一批具有江南風格的建筑物。
在江南建筑風格的基礎上，嶺南人根據(jù)本地的地理和氣候環(huán)境作了一些改良。例如，江南園林必須有柳樹，而柳樹在嶺南難以成活，雞蛋花和芭蕉便成了嶺南園林的核心植物。江南的園林到了嶺南，面積變小了，大水池變成小水池，深水池變成了淺水的濕地。
嶺南園林以珠江三角洲和韓江三角洲的園林最出色。其著名者，前者有廣州的海山仙館以及清代粵中四大名園（順德清暉園、番禺余蔭山房、佛山梁國、東莞可園）；后者有潮陽西園、澄海西塘等。此外，以亭臺樓閣廊榭為點綴的山水園林也興盛于此時。書院、學宮、宗祠、會館、府邸等大型建筑組群在各地陸續(xù)興建。集各地建筑裝飾工藝之大成、充分展示嶺南建筑艷麗多姿之地方色彩的，以廣州陳家祠為杰出代表。
嶺南植被豐富，園林植物也有很強的嶺南特色。而且?guī)X南的氣候更適合植被生長，茂盛的植物讓嶺南園林不像蘇杭一樣，必須有所限制，并經常修剪。另外，嶺南氣候濕熱，建筑相對于江南更加開敞，通風也更好。
這時的嶺南建筑主要還是以模仿為主，依然沒有形成很強的特點。但是，它加入了本土化元素，建筑顯得更加休閑，而且相對人工痕跡較重的江南園林而言，與自然結合得更多。建筑的不同風格，也表現(xiàn)出嶺南人的心態(tài)：與世無爭和融入自然。