清明來(lái)歷
相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推 。晉國(guó)公子重耳 ， 流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公 。介子推便背著老母 ， 躲入綿山 。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到 。于是他放火燒山 ， 想把介于推逼出來(lái) 。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù) ， 寧愿燒死，也不出山 。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為清明節(jié)，以后年年歲歲，每逢都要禁止生火，吃冷飯 ， 以示追懷之意 。
清明節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋一下清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交 。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵 ， 既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日 。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日 ， 掃墓祭祀、緬懷祖先 ， 是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感 。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想 。清明節(jié)的節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟 。
清明節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋一下清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交 。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日 。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng) ， 不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感 。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體 ， 是天時(shí)地利人和的合一 ， 充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想 。清明節(jié)的節(jié)俗豐富 ， 掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承 ， 至今不輟 。
清明節(jié)的來(lái)歷用一句話(huà)來(lái)概括清明節(jié)是春秋時(shí)期晉文公重耳為了祭奠割肉救主的介子推而推行的 。習(xí)俗，吃寒食 。
晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復(fù)活 。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹(shù)為清明柳 。
【清明來(lái)歷，清明節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋一下】要求晉國(guó)百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青 ， 抒發(fā)思念之 情 。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱(chēng)作“子推蒸餅”；也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅（三角餡餅），然后用柳條串起掛在門(mén)據(jù)上晾曬，稱(chēng)作“子推燕” 。
每年清明節(jié)不僅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴上用柳條編織的柳冠或柳環(huán) 。當(dāng)時(shí)有民謠說(shuō)：“清明不戴柳，紅顏成皓首 。”
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