平生好施與擇其親而貧疏而賢者咸施之的意思是平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人 ， 選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人 ， 都予以幫助 。此句出自是北宋政治家錢公輔創(chuàng)作的一篇散文《義田記》 。全文記載了范仲淹購置義田的經(jīng)過 ， 贊揚(yáng)范仲淹樂善好施的精神 ， 同時(shí)斥責(zé)當(dāng)時(shí)那些只知自肥的封建官吏 。全文以古襯今 ， 中心明確 ， 語言樸實(shí) ， 感情深切 。
義田記原文
范文正公 ， 蘇人也 ， 平生好施與 ， 擇其親而貧 ， 疏而賢者 ， 咸施之 。
方貴顯時(shí) ， 置負(fù)郭常稔之田千畝 ， 號(hào)曰義田 ， 以養(yǎng)濟(jì)群族之人 。日有食 ， 歲有衣 ， 嫁娶兇葬 ， 皆有贍 。擇族之長而賢者主其計(jì) ， 而時(shí)共出納焉 。日食人一升 ， 歲衣人一縑 ， 嫁女者五十千 ， 再嫁者三十千 ， 娶婦者三十千 ， 再娶者十五千 ， 葬者如再嫁之?dāng)?shù) ， 葬幼者十千 。族之聚者九十口 ， 歲入給稻八百斛 。以其所入 ， 給其所聚 ， 沛然有余而無窮 。屏而家居俟代者與焉;仕而居官者罷其給 。此其大較也 。
初 ， 公之未貴顯也 ， 嘗有志于是矣 ， 而力未逮者二十年 。既而為西帥 ， 及參大政 ， 于是始有祿賜之入 ， 而終其志 。公既歿 ， 后世子孫修其業(yè) ， 承其志 ， 如公之存也 。公雖位充祿厚 ， 而貧終其身 。歿之日 ， 身無以為斂 ， 子無以為喪 ， 唯以施貧活族之義 ， 遺其子而已 。
昔晏平仲敝車羸馬 ， 桓子曰：「是隱君之賜也 ?！龟套釉唬骸缸猿贾F ， 父之族 ， 無不乘車者;母之族 ， 無不足于衣食者;妻之族 ， 無凍餒者;齊國之士 ， 待臣而舉火者 ， 三百余人 。以此而為隱君之賜乎?彰君之賜乎?」于是齊侯以晏子之觴而觴桓子 。予嘗愛晏子好仁 ， 齊侯知賢 ， 而桓子服義也 。又愛晏子之仁有等級(jí) ， 而言有次也;先父族 ， 次母族 ， 次妻族 ， 而后及其疏遠(yuǎn)之賢 。孟子曰：「親親而仁民 ， 仁民而愛物 ?！龟套訛榻?。觀文正之義 ， 賢于平仲 ， 其規(guī)模遠(yuǎn)舉又疑過之 。
嗚呼!世之都三公位 ， 享萬鍾祿 ， 其邸第之雄 ， 車輿之飾 ， 聲色之多 ， 妻孥之富 ， 止乎一己而已 ， 而族之人不得其門而入者 ， 豈少也哉!況于施賢乎!其下為卿 ， 為大夫 ， 為士 ， 廩稍之充 ， 奉養(yǎng)之厚 ， 止乎一己而已;而族之人操壺瓢為溝中瘠者 ， 又豈少哉?況于他人乎!是皆公之罪人也 。
公之忠義滿朝廷 ， 事業(yè)滿邊隅 ， 功名滿天下 ， 后必有史官書之者 ， 予可無錄也 。獨(dú)高其義 ， 因以遺于世云 。
義田記翻譯
范文正公 ， 蘇州人 ， 平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人 ， 選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人 ， 都予以幫助 。
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