德不孤 必有鄰 這句話出自哪里
德不孤必有鄰這句話出自《論語.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有鄰 。”可翻譯為：有德之人并不孤單，必然有人與他相伴 。
論語里仁：
本篇是《論語》的第四篇 ， 包括26章，主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問題、個(gè)人的道德修養(yǎng)問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區(qū)別 。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論 ， 對后世都產(chǎn)生過較大影響 ?！墩撜Z》成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理 。到漢代時(shí)，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳 。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋 。鄭玄的注本流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了 。以后各代注釋《論語》的版本主要有：三國時(shí)魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》 ， 清代劉寶楠《論語正義》等 。
德不孤必有德出自哪里德不孤必有德是出自古書《論語.里仁》里面的故事 。
氣氛瞬間凝固，邳鄭用手臂推了里克一下 ， 里克會意，不再往下說 。晉惠公說道：“不割地給秦國是我們失信，割地給秦國又會使晉國削弱，只給他們一兩座城池行不行？”呂省道：“給一兩座城池并不能挽回我們不守信之名，反而會挑起與秦國的爭端，不如將此事緩置處理 ?！睍x惠公聽從，便召來秦國公孫嬴枝說明晉國的態(tài)度 。
德不孤必有平出自德不孤必有鄰出自孔子的《論語.里仁》 。
一、德不孤必有鄰釋義
有道德的人是不會孤單的 ， 一定有志同道合的人來和他相伴 。
二、德不孤必有鄰出處
孔子《論語.里仁》：”子曰：德不孤，必有鄰 ?！?br /> 三、德不孤必有鄰分析
德 ， 以有比較、合道義而存在 。否則，沒有了比較、不合道義的話，德 ， 從何談起 。德，可重復(fù) 。不德，則不可重復(fù) ， 需加以改正 。好比：苗要呵護(hù)，草要根除 。
德不孤必有靈出自什么地方應(yīng)該是“德不孤，必有鄰”，意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴 ， 出自《論語·里仁》，作者是孔子 。
俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，親近和諧的鄰里關(guān)系 ， 是幸福生活的一個(gè)重要條件；從這個(gè)角度來說，“鄰”就可以引申成為鄰居之間互相親近的關(guān)系，所以古人常說 ， 同聲相應(yīng)，同氣相求 。在他們看來，天地之間的萬事萬物，都有一種朝著與自己相近的事物移動的傾向，相同或者相近的事物總會走到一起的，所以我們也說：“物以類聚，人以群分” 。這里的類和群是沒有時(shí)間和空間的局限的 。志同道合的人們之間，或許時(shí)空距離很近，或許很遠(yuǎn) ， 但是不管是近是遠(yuǎn) ， 最終他們都會產(chǎn)生共鳴，這就是“德不孤，必有鄰” 。
大道不孤德必有鄰的意思意思是：有道德有學(xué)問的人是不會孤單的，和他志同道合的人會與他相伴 。
出自《論語里仁》第二十五章：子曰：德不孤，必有鄰 。這句話翻譯過來意思就是：孔子說：“品德高尚的人不會孤獨(dú)，一定有志同道合的人和他做伴” 。
解釋：都別因?yàn)楣陋?dú)而傷心了，只要你品德好，一定會有好多人愿意成為你的鄰居，你不會孤獨(dú)的，因?yàn)槠返潞玫娜嗽敢夂推返潞玫娜藖硗?/p>
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