百川灌河翻譯：眾多的河流注入黃河 。該句出自道家經典著作《莊子》中的《秋水》一文，它以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方 。宇宙無限，人的認識和作用因為受客觀限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不斷開拓進取 。
《秋水》原文節(jié)選秋水時至，百川灌河 。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬 。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己 。順流而東行，至于北海 。東面而視，不見水端 。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也 。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣 。吾長見笑于大方之家 ?！?br /> 北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也 。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑 。爾將可與語大理矣 。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈;尾閭泄之，不知何時已而不虛 。
春秋不變，水旱不知 。此其過江河之流，不可為量數(shù) 。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽 。吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也;方存乎見少，又奚以自多?計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎?號物之數(shù)謂之萬，人處一焉 。
人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉 。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣 。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”
《秋水》譯文秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了，眾多的河流注入黃河 。水流巨大，兩岸的水邊洲島之間，不能辨別牛馬 。在這個時候，河神非常高興，沾沾自喜，認為天下所有盛美的東西都在自己的身上 。順著水流向東行進，到了渤海 。面向東看不見水的盡頭 。
在這個時候，河神才改變了自己原來的看法，抬頭仰望著海神感嘆道：“俗語有這樣的說法‘聽說了上百條道理便認為天下沒有人能比得上自己的，說的就是我啊 。而且我還曾經聽說有人認為仲尼的見聞少，認為伯夷的道義輕 。開始我還不相信，如今我看到你的無邊無際，我如果不到你面前來，那就危險了 。我會永遠被有學識的人譏笑 。”
海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為它們被居住的地方所局限;對只生存在夏天的昆蟲不可與它們談論冰雪的事情，是因為它被生存的時令所局限;對見識淺陋的人不可與他談論大道理，是由于他的眼界被所受教育所束縛 。
如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的淺陋，你將可以參與談論大道了 。天下的水面，沒有什么比海更廣大的，千萬條河川流歸大海，不知道什么時候才會停歇，而大海卻從不會滿溢;海水從尾閭泄流排放出去，雖然永無停止的時候，但海水卻不見減少而流盡;海水不因季節(jié)變換而有所增減，也不因水災旱災而受影響 。
這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用量器來計算 ?？墒俏覐牟辉虼硕詽M，自認為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元氣，我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中 。
推薦閱讀
- 閭門即事翻譯及賞析 閭門即事的翻譯及賞析
- 記游松風亭文言文翻譯 記游松風亭的文言文翻譯
- 擬行路難其四翻譯和賞析 擬行路難其四的翻譯和賞析
- 醉落魄·人日南山約應提刑懋之翻譯 《醉落魄·人日南山約應提刑懋之》原文
- 氓的翻譯 氓的文言文翻譯
- 朝饑示子聿翻譯 朝饑示子聿的翻譯
- 所以遣將守關者備他盜之出入與非常也翻譯 所以遣將守關者備他盜之出入與非常也的翻譯
- 望月懷遠翻譯及賞析 望月懷遠的翻譯及賞析
- 而計其長曾不盈寸的曾怎么翻譯 而計其長曾不盈寸中曾怎么翻譯
- 桃花澗修禊詩序翻譯 桃花澗修禊詩序的翻譯